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老子哲学 授课教师:谷振诣 课程介绍 一.老子其人 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。 吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” ——《史记·老子韩非列传》 二.《老子》其书 成书年代在何时？作者是何人？是编辑成书，还是一人专著？ ——参见《古史辨》，第四册，第六册 目前的定论是：老子又称老聃，春秋时人，姓李，名耳，与孔子同时但比孔子稍早。楚国苦县厉乡曲仁里人，早年做过周王室的守藏史，后来辞官隐居。著有《老子》一书，基本上属于老聃自著，在流传过程中也有一些变动。 三.学习目的 《老子》一书被视为智慧的源泉，具有非常浓厚的方法论色彩。本课程采用边释意边讨论的方式，通读《老子》原著，领悟《老子》的基本精神和主要哲学思想，掌握老子的辩证思维方法，提高我们的哲学修养和人文素质。 四.教学内容和教学计划 第一讲 导读1：道，无名与阴阳 第二讲 导读2：德，无为与刚柔 第三讲 释意1：01-05章 第四讲 释意2：06-13章 第五讲 释意3：14-20章 第六讲 释意4：21-27章 第七讲 释意5：28-36章 第八讲 释意6：37-41章 第九讲 释意7：42-50章 第十讲 释意8：51-61章 第十一讲 释意9：62-76章 第十二讲 释意10：77-81章 第十三讲 发微1：老子的人生哲学 第十四讲 发微2：老子的政治哲学 第十五讲 发微3：老子的太极思维 五.学习要求 A. 课上认真听课,课下认真读书 教材: 任继愈,老子绎读,北京图书馆出版社2006. 参考书: 陈鼓应,老子注译及评介，中华书局1984. 傅佩荣,傅佩荣解读老子，线装书局2006. 高 明,帛书老子校注， 中华书局1996. B. 期中期末认真写论文 平时成绩:20%;期末成绩:80% 考试方式:平时期末均为课下论文 第一讲 导读1：道，无名与阴阳 一. 引言A：道在古代汉语中的常见意义 二. 引言B：王弼玄学派对《老子》哲学 中道的理解 三. 哲学知识准备A：本体论问题 四. 哲学知识准备B：说“无” 五. 哲学知识准备C：谈“阴阳” 六. 哲学知识准备D：言意之辩 七. 正论：道的哲学意义 1. 道的本体论意义 2. 道的方法论意义 3. 道的认识论意义 八. 结语：理论分析 一. 引言A：道在古代汉语中的常见意义 1. 道路、路程 《诗经·小雅·何草不黄》：“有栈之车，行彼周道。” 《荀子·修身》：“道虽迩，不行不至。” 2. 途径、方法 《孟子·离娄上》：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。” 《荀子·荣辱》：“好荣恶辱，好利恶害，是君子、小人之所同也，若其所以求之之道，则异矣。” 《孙子·计篇》：“兵者，诡道也。”曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。” 3. 道理、规律 《庄子·养生主·庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎其技矣。” 《荀子·天论》：“倍道而妄行，则天不能使之吉。” 《管子·形势解》：“道者，扶持众物，使得生育，而各终其性命者也。” 4. 道义、民心 《战国策·东周策》：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。” 《论语·八佾》：“天下之无道也，久矣。” 《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。” 5. 学说、主张 《论语·里仁》子曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 《孟子·滕文公上》：“陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。” 6. 言说、谈论 《荀子·非相》：“相人，古之人无有也，学者不道也。” 司马迁《报任安书》：“然此可为智者道，难为俗人言也。” 二. 引言B：王弼玄学派对《老子》中道的理解 王弼（226-249）,字辅嗣。三国时魏国名士，玄学家。魏晋玄学的主要创始人。现存著作：《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》。与“竹林七贤”（阮籍、刘伶、稽康、向秀、王戎、阮咸，山涛。特点：好老庄，善音律，痛饮酒，喜清谈