世界文化的多样性要点.pptxVIP

第一框 世界文化的多样性;聊;世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化。 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。;中秋节;1、民族节日; 中秋即将来临，浓烈的中秋氛围本该给平淡的日子“着色”，但如今却有不少人感慨，节日气氛变淡，中秋成了“吃饭节”、“购物节”、“旅游节”。褪去节日的外衣，除了空空皮囊的“走形式”，似乎没留下别的，传统佳节成了徒有其名的“空壳”。;“中国古代是农耕文化，中秋节其实是一个典型的农耕文化节日，祭拜月亮感恩丰收，女子们关门聚会吃东西聊天是大部分地方过中秋的习俗，而随着城市化的发展，很多年轻人离开故土，而且科技进步让农业丰收不再困难，人们心中的祭拜敬畏之心逐渐变淡，中秋这个起源于乡土文化的节日失去了最初的神圣感，节日味道变淡也就在所难免了。” “在济南，过去的月饼都是自己做的，在祭拜过兔子王后，全家分食。当时的月饼对人们来说还有寓意，因为是祭祀物，月饼身份就不再普通，而是具有了防病保平安的作用，而现在的月饼基本都是流水线生产，商业化操作让月饼缺少了神圣感，中秋在年轻人心目中自然就没有老人看来那么神圣了。” ——山东民俗学会副会长张从军;“现代人忙碌是原因，但不是根本原因，根本原因还在于现代人从小就没有接受传统民俗的教育，在心中没有产生敬畏感，对民俗节日的认知不足。” “这周五，我们在济南大学搞了一个民俗展览，很多孩子甚至许多大学生都对展出的中秋民俗器物感兴趣，很多人围着讲解员对月饼模子问这问那，我觉得这是一种好现象，就拿中秋来说，通过举办中秋庙会、祭月拜月这些传统活动，可以逐渐恢复民众对传统文化的认知，有些文化传承光靠听人说、看书本是远远不行的，必须要亲身实践，进入那个情景才可以。” ——齐鲁师范学院教师、民俗学博士朱振华;民族节日味道变淡，表面看是过节形式的变淡，实质上是民族情感的缺失，是民族灵魂的丢失。民族灵魂的丢失对一个民族来说是毁灭性的灾难。 ——蒋嘉骏; 江门开平碉楼产生于明代后期，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。2001年06月25日被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。2007年6月28日，“开平碉楼与古村落”申请世界文化遗产项目在新西兰第31届世界遗产大会上获得通过，正式列入《世界遗产名录》，成为中国第35处世界遗产，中国由此诞生了首个华侨文化的世界遗产项目。; 世界遗产包括文化遗产、自然遗产和双重遗产。此外，还开展确定非物质文化遗产和人类口述工作。并非所有的文化遗产都能成为世界遗产，文化遗产要成为世界遗产，必须经过一定的程序，由联合国教科文组织决定，以名录的方式确立，并给予保护。;世界文化遗产（34处）2014年 1、周口店北京人遗址 1987.12 文化遗产 2、甘肃敦煌莫高窟 1987.12 文化遗产 3、长城 1987.12 文化遗产 4、陕西秦始皇陵及兵马俑 1987.12 文化遗产 5、明清皇宫：北京故宫（北京）1987.12 、沈阳故宫（辽宁） 2004.7 文化遗产 6、湖北武当山古建筑群 1994.12 文化遗产 7、山东曲阜的孔庙、孔府及孔林 1994.12 文化遗产 8、河北承德避暑山庄及周围寺庙 1994.12 文化遗产 9、西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡） 1994.12 文化遗产 10、江西庐山风景名胜区 1996.12 文化景观 11、苏州古典园林 1997.12 文化遗产 12、山西平遥古城 1997.12 文化遗产 ;13、云南丽江古城 1997.12 文化遗产 14、北京天坛 1998.11 文化遗产 15、北京颐和园 1998.11 文化遗产 16、重庆大足石刻 1999.12 文化遗产 17、皖南古村落：西递、宏村 2000.11 文化遗产 18、明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县） 2000.11 文化遗产 19、 明孝陵（江苏）、十三陵（北京） 2003.7、盛京三陵（辽宁）2004.7 20、河南洛阳龙门石窟 2000.11 文化遗产 21、四川青城山和都江堰 2000.11 文化遗产 22、云冈石窟 2001.12 文化遗产 23、吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬 2004.7.1 文化遗产 24、澳门历史城区 2005 文化遗产 25、中国安阳殷墟 2006.7.13 文化遗产;26、开平碉楼与古村落 2007.6.28 文化遗产 27.福建土楼 2008.7.7 文化遗产 28 山西五台山 2009.6.26 文化景观遗产 29.中国河南省嵩山登封“天地之中”历史建筑群 2010年8月 文化遗产 30.