人地关系论与生产关系决定论.ppt

生产关系决定论与唯意志论 人地关系论应该是人文地理学的重要理论，影响到人文地理学的各个要素和方面。首先，我想先解释一下什么是人地关系理论。人地关系是人类与地理环境之间相互关系的简称。“人”——人类本身具有生产者和消费者的双重性。做为生产者通过个体的和社会化的劳动向自然环境索取，将自然界物质转化成其生存必需的产品;做为消费者，人类消耗自己生产的产品，而将许多废弃物返还给自然环境。“地理环境” ——包括自然地理环境和人文环境两方面。人地关系是指人类与自然环境之间互感互动的关系，一方面反映了自然条件对人类生活的影响与作用，另一方面表达了人类对自然现象的认识与把握，以及人类活动对自然环境的顺应与抗衡，是现代人文地理学的基础理论和中心研究课题。下面，我将结合我们组的话题来阐述生产关系决定论与唯意志论，并且从其基本观点、代表人物、生活实例等评价其优劣。 基本观点 生产关系决定论的基本观点是认为生产关系的改变可超越对自然环境的考虑，甚至认为生产关系决定生产力的发展。 而唯意识论的基本观点则是过分强调人的主观能力作用，好象自然界可以听从人的意志。 我认为这两个观点都不是太对，真正的人地关系共同发展应该是可持续的，要在尊重大自然的前提下利用大自然，人地关系应以谋求自然环境与人类生活之间的和谐为目标，将人类与自然紧密的联合在一起，这样才能最大限度的可持续发展。 代表人物 生活实例 生产关系决定论在生活中的实例有人们对自然界的采伐与掠夺，如伐树和占农田盖房等，人类以大规模破坏自己生存的自然环境来换取商品经济与市场经济的快速发展，这是人类错误认识人与自然关系的结果。这种错误认识直接导致了人类对自然界无节制的掠夺和破坏，使得人与自然的关系变得越来越不和谐。我们应该懂得生产力不但包括人类改造自然的能力，更应该包括人类协调和保护自然的能力，真正的生产力应该是这两方面的统一。 唯意志论在我们生活中的实例有人们过分按照自己的意愿来改变世界，结果却造成了气候变暖，森林破坏，水资源减少，扬尘加大等问题。现代世界人口数量剧增， 并且掌握了强大的技术力量，“征服”自然的能力大大增强，使得环境问题 更具有全球性，某些趋势更难以扭转，许多困难更难以克服 。 个人观点 综上所述，我认为这两个观点都不完全是正确的，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值，不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。这样才会有更加和谐的人地关系。 如果非要评出一个优劣的话，那么就是生产关系决定论优于唯意志论，因为它毕竟调动了人们的生产力。人类的生存、发展与和平的需要是人类一切发明创造的源泉，是促进社会发展的根本动力。 但是，社会历史作为一种客观存在，有其内在的规律性。人类只能按规律办事。否则，就要受到规律的惩罚。这种为人的却必须要遵从规律的特性渗透到了人类改造自然和改造自身的所有实践中。人类为满足自身的需要才去认识自然、改造自然。但这种改造必须建立在对自然规律的科学把握上。 * 基本观点 代表人物 个人观点 生活实例 生产关系决定论的代表人物是培根和马克思，马克思的生产关系概念是马克思走向唯物史观的重要桥梁和中介, 在《哲学的贫困》中,马克思最终提出并运用了“生产关系”这一概念，即生产关系是在一定生产力水平上形成的,并随着生产力的发展而发展。并在此基础上进一步论证了生产力与生产关系的矛盾运动。 而唯意志论的代表人物是叔本华和尼采，叔本华认为意志不仅是产生万物的根源，也是世上一切罪恶和痛苦的根源，任何意志都要表明为自我奋斗，它永远得不到满足，所以痛苦也永无终极。他提出，达到幸福的唯一办法就是完全弃绝生存意志，做到绝对地无动于衷，以求解脱。 尼采继承了叔本华的唯意志论，抛弃其消极悲观因素，宣扬积极行动的“权力意志论”。他给叔本华提出的那种无目的、无意义的单纯的生命意志以一定的目的和意义。这个目的就是渴望统治、渴望权力。他认为追求和发挥要求统治的权力意志，既是宇宙的本质，又是自然和社会的唯一动力，也是最高的生活原则和道德原则。 *