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　　将国学融入教育领域 将国学融入教育领域 　　国学，一国所固有之学术也。 　　百度解释，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，也包括医学、戏剧、书画、星相、数术等。 　　国学泛指中国古代学说。主要代表是先秦诸子百家在诸多领域中的思想及学说，对中国的传统文化具有深远的影响。 　　兵家、法家、墨家、儒家及道家等多个领域的思想学说从各个不同的方面论述如何为人处世、治理国家。对历朝历代的统治阶级及被统治阶级都有很深远的影响，如此这般，中国的传统文化观念就此形成。 　　通俗地讲，中国人从接受教育的那一天开始，从幼儿园、学前班、九年义务教育到高中、大学等等，从学生从小就要背诵的《中小学生守则》到胡总书记在第十届中国人民政治协商会议上提出的社会主义荣辱观，这些都与国学有着千丝万缕的关系。可以说中国人的生活离不开国学，不要忘记几乎每个人都曾经喊出过耳熟能详的口号继承和弘扬中华民族传统美德。而这其中的传统美德在我们儿时属于一个抽象的概念，从小家长和老师就教育我们要成为一个守规矩、懂礼仪、有礼貌的人，他们身体力行为我们做着表率的同时通过许许多多国学经典对儿时的我们进行行为规范和传统美德的启蒙教育，这也算我们和国学的第一次亲密接触了。然而在这个经济飞速发展、物欲横流、处处充满诱惑的时代，如何继承和弘扬中华民族的传统美德已经是一个不小的问题，国学是老祖宗留下的瑰宝，发扬光大尚不敢言，学习并且传承下来总该是整个社会义不容辞的责任。 　　孔子的国籍一栏不会成为韩国，但中国人把这个当做本钱，那多少又要有些天朝上国的悲哀了。 　　哈韩、哈日还没有离本文由.L.收集整理我们远去，Lady　GaGa的流行热潮已经席卷神州少男少女。不识章太炎、季羡林他们也许不会感到难堪，但是不玩非主流不认火星文也许就是90后和00后们的耻辱。　就此下去，谁又能保证国学的精华不会在这一代或者下一代人的手中失传呢？现代人的生活压力大，就算国学热的火苗也有重燃的迹象，可是真正主动去学国学的人实在少之又少，这又是不争的事实。这样一来，让国人认真主动地去学习国学、去继承祖先留下的文化瑰宝就成为了当今社会文化领域的一个重要课题。 　　将国学融入教育领域是解决这一问题的最终途径。如何将国学与教育完美结合就是我们迫在眉睫需要解决的问题。 　　教育要从娃娃抓起，国学教育更是要从小抓起，因为孩子在年幼时的性格可塑造性是非常强的，就像一块没有进行任何雕刻的玉璞，将来可以打造成任何形状，而等它一旦成为一件成品玉，那么它就很难有大的变动了，什么样的品质也就基本定型了。这样一来，通过国学要对孩子进行品质教育，使孩子日后能成为品德高尚的人成为了父母最大的愿望，让孩子从小接触国学经典有助于家长实现这个愿望。从小接触国学经典的好处显而易见：它能规范人的品行、约束人的行为、提升人的修养、净化人的灵魂；孩子因此会变得乖巧、懂礼、优雅。在日常生活中，借助一个个特定的情景，把美德教育与自身的行为结合起来，和孩子一起身临其境享受国学、温故知新，使之浸润在孝、礼、勤、诚、耻之中，感受美德就在身边，在亲力亲为中逐渐使自己的品行高洁起来，不失为一种好方法。要知道，很多古老的国学经典，在今天看来仍然适用。 　　孔融让梨教育了很多代中华儿女，如今的孩子多为独生子女，大多娇生惯养，喜欢吃独食，孔融让梨很容易给孩子幼小的心灵造成一次不小的震撼，这个典故是培养孩子谦让、懂礼品质的最好事例，但不能指望孩子学得一步到位。因此，可以在一段时间内将这个故事作为饭前或吃点心前的保留节目，请孩子给大家讲一讲。日久天长，就能将体贴关心他人的行为衍化成一种习惯了。 　　封建时期，孩子从小背诵《三字经》、《弟子规》，现如今这种场景大概只有从电视荧幕中才可以看得到。然而封建时期的许多教育方式我们是不可以一并否定的，就对国学经典的这种强化教育方式而言，现如今就很值得我们去学习和借鉴。 　　《三字经》中的香九龄，能温席就可以使孩子明白百善孝为先，教会孩子如何孝敬长辈，这对其一生的成长都很有好处。《弟子规》：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。　使之明白，父母招呼自己，应立即答应；父母要求自己做一些事，也应很勤快；父母教导的时候要恭敬地聆听；对父母的批评要愉快地接受。告诉他，从古至今，孩子都是这样尊敬父母的，由此使他们学会尊敬父母长辈、懂规矩。 　　当然，祖宗的东西再好，一味地照搬，如果造成不良影响也是一个教育悲剧。所以要取其精华、去其糟粕，在国学教育从小抓起的过程中我们也要不断总结：以国学经典对孩子进行道德启蒙教育，要有选择地吸收。毕竟，数千年积淀形成的伦理道德体系中，也有一些不能与时俱进的内容，有鉴别地吸收，才能使孩子们得到更好的美德教育。鼓励孩子温故知新、学以致用，在多种类似的场合中以某一道德准则规范自己，逐渐形成自觉的行为