民俗图形从观念符号到产业资源的转型.pdfVIP

Nov. 2015 2015 年 llJJ 句蒙古必会科学(议文版) 第 36 -t.第 6 期 INNER MONGOUA SOCIAL SCIENCES Vol. 36 N .6 DOI: 10. 14137/j. cnki. issnl∞3 -528 1. 2015.06.029 民俗图形从观念符号到产业资源的转型 周著 (西安工业大学 艺术与传媒学院， 陕西 西安 71∞32) [摘 要]民俗图形是民俗信仰观念的视觉外化形式，在民间的精神生活中发挥过重要作用。但是，由于 民俗观念随着社会的更替开始失去存在的社会基础，民俗图形随之在民间生活中日渐式微。为了使这些具有 丰富观念基础和形式积累的民俗图形不随时间的流逝而消失，我们以文化资源的形式、从文化产业的角度对 其进行可能的文化重构和创新，力图使其在促进文化产业发展的同时，实现民俗图形基于时代的文化转型。 [关键词]民俗图形;观念;资源;文化转型 [中图分类号]G112jG124 [文献标识码]A [文章编号] 1∞3 -5281 (2015)06 -0163 -05 民俗图形符号是劳动人民在日常生活中创造 展中构建民俗图形的现代延展路径。 并应用于实际的民间美术形式，特定的图形与特定 的观念形成了一一对应的程式，并与民俗活动一起 一、民俗图形的信仰观念承袭 传递着人们对未来美好生活的向往和祝愿。但是， 由于人类社会的进步和人们对自然现象由蒙昧无 在物质、科技并不丰裕和发达的农耕文明时 知到基于科学观的正确解读，民俗图形开始失去其 代，劳动人民将无法解释的天灾人祸解释为一种 原生社会语境下的精神观念需求基础，在民间生活 超自然的、带有灵异色彰的力量所致，，[I](P 矶，并智 中日渐式微。倒是文化产业对原创内容的需求，使 慧地把这些超自然观念外化为以民俗活动为载体 得这些观念物化的图形作为可能的资源内容再次 的图形符号，如天师符、五毒服图案等，人们借助这 进入我们的研究视野。对于文化产业而言，这些图 些符号形式，通过民俗活动稚拙而直接地传递着求 形虽然已脱离实用功能的观念需要，但独特的文化 生、趋利避害、祈福等具有直接功利目的的信仰观 成因却构筑了丰富的视觉形式意味，而且，这些形 念。之所以说具有功利色彩，是因为其产生和使用 式意味因用现代设计语汇无法模拟，又为现代设计 首先是满足信仰观念的自然膜拜需要，而不是为了 的创新提供了独特的思想来源。 纯粹的感官审美愉悦，正如艺术并不单纯为了愉 所以，我们需要以当前的文化产业为背景，将 悦人的感官，在大多数时候，它是生活和斗争的一 民俗图形的意昧转码成现代设计的元素，在创新发 种表达，是人类自我反省和自我意识的产物，是内 [基金项目]陕西省教育厅