文化研究-技术标准化研究的新视角.docVIP

　　文化研究:技术标准化研究的新视角 　内容提要 　　技术标准化是现代社会鲜明的特征之一。在既有的经济学和社会学的研究视野中，技术标准呈现出普遍、客观或公平的面相，它似乎已经成为一种图腾，一种科学理性的象征。本文针对既有研究进路的理论缺陷，提出了文化研究的全新研究进路，并基于文化研究的理论特质，以RFID技术标准为例，尝试性地提出了基于文化研究视角的技术标准化研究的具体策略。 　　关键词 　　技术标准 　　文化研究 　　霸权主义 　　 　　技术标准是对技术属性的某种界定，是技术产品的共同语言、技术参考、契约基础。技术标准是人类文明的一个重要特征。人类社会很早就uml;{现了技术标准，例如秦始皇统一中国后实行车同轨、书同文、度同制就是一种技术标准化的行为。随着启蒙主义运动的兴起和T业革命的勃发，技术标准逐渐渗透到社会的每一角落和每一制度层面，并演化为社会的一种普遍性逻辑。 　　 　　一、从传统研究到文化研究 　　 　　当谈到技术标准时，人们往往从经济学研究或社会学研究的视角去分析和探讨。经济学进路主要关注的是通过市场竞争如何形成事实标准以及标准相关的产权、贸易、市场等问题，主要采用技术经济史、技术管理、经济法、博弈论或演化经济学等研究方法。社会学进路更多地利用STS(Selerlce Technology Studies)的研究视角，主要采用技术史、SST(Social Shaping of Technology)和ANT(ActorNety)等研究方法，以期说明技术标准是如何被建构的。然而经济学和社会学研究成果给技术标准化研究积累了知识与洞见的同时，也给技术标准化构建了一种虚幻的假象。经济学和社会学的研究往往基于两方发达国家的立场，抑或假设技术标准是一种科学理性和进步合理的力量，因而技术标准展现给我们的是普遍的、客观的、公平的面相，甚至演化成一种图腾的力量。 　　技术标准变成了现代社会的一种图腾：技术标准(化)具有内存合理性，是一种科学与进步的象征，甚至成为一种普遍性与客观性的化身。但是，技术标准的普遍性、客观性和公平性只是它呈现出来的美好的一面，我们不能因为它美好的一面而忽视了它的不合理之处或霸权主义的一面。 　　不少学者就表达了他们的担忧。日本同志社三木光范教授激烈地批判了以科学、客观和普遍自居的现代度量标准米制体系，他认为米制体系并不符合日本人日常生活的真正需要。他进而指出当下技术标准的全球化不仅是去人性化的，而且也违背了自然性的要求。冯(Feng)教授也通过转基因技术的案例提醒人们要清醒地认识技术标准具有霸权主义的一面。他在转基因技术的案例中指出孟山都公司(Monsanto)正在推动一项来自食品法典委员会的安全认可，如果它成功的话，那么它将拥有全权委托(Carte Blanche)的权力，将它的生物技术产品顺利地销售到全球各地。可见，全面认识技术标准并不容易。在当今技术标准在全球商业资本和政治逻辑的绞合作用下日益呈现出全球化、暗箱化和复杂化的情况下，传统研究进路愈来愈显得力不从心，它不足以揭示技术标准复杂的运行机制。 　　传统进路的不足召唤着新研究进路的诞生。新进路力图将技术标准放到更为广阔的社会文化背景中加以研究，以弥补传统进路的局限性，从而整体把握技术标准的真实本质及其复杂运行机制。这种进路将技术标准看成是一种文化现象，因而被称为文化研究进路。文化研究进路强调对技术标准的理解需要参照其他价值。在文化研究的视野中，源自于西方语境下的技术标准往往并不是普遍价值的代表，它能洞察其背后隐藏着的两方利益集团的价值诉求，并强烈批评西方帝国主义把技术标准作为普遍价值和文化权威的霸权行为。文化研究帮助我们揭开国际标准化制定过程中普遍存在的权力的面纱，能有力地揭示国际标准化制定过程中权力如何影响其他的弱势群体的行为，以及有利于人们认识特殊利益利用文化霸权潜移默化地影响技术标准产生的现实。文化研究的批判意识和反抗精神有效地弥补了传统进路批判性不足的理论缺陷，有助于对现有技术标准化体系的反思和批判。 　　 　　二、文化研究进路的特征 　　 　　文化研究是上个世纪下半叶发展起来的一个思潮。它来源于50、60年代的英国新左翼的知识分子动乱。最初，以伯明翰大学为中心兴起的文化研究热，其初衷是想恢复文化的具体性和地方性(cality)，并能够基于自身的思想传统来思考，以接续被中断了的传统的脉络。在70到90年代之间，文化研究作为一个准学科领域得到了迅猛的发展。它不仅有自己的研究规划、学术刊物、学会和藏书，而且使不同学科的研究得到组织和整合，并在社会中展示了一种新的、强大的冲击力。尤其在80年代之后的美国，由于人们不再迷恋于凡事都可以从经济和社会角度作出的解释，经济还原论和社会构造论己失去往日的势头。加之，美国