6–行有不得反求诸己.docVIP

行有不得反求诸己 一段长约1分57秒的“80后大学生火烧毕业证”视频，近日疯传网络。视频的主人公郑克峰，2005年毕业于湖北某学院英语教育专业，因求职5年屡屡受挫，他一把火烧掉了大学毕业证书，并用手机将这一过程拍摄下来，上传到互联网上，在网民中引起不小震动。连日来，对此事件，议论者纷纷。 　　无可否认，就业问题让千千万万大学生焦头烂额，为此而轻生事件的发生也绝不鲜见。今有人用烧毁毕业证的方式来抵触反抗就业问题，公然亮世，是否迁怒于教育，迁怒于社会？而烧毁一纸文凭，又何济于事？笔者作为今年毕业大军中的一员，颇有感触。 　　“好工作是留给能力高的人，而不是留给学历高的人。”“学位是混的，本事是学的。”等说法并不无道理。那一纸文凭，只是寒窗苦读学业生涯的一个证明，甚至只是在校受教育截止点。在通往职场的路上，顶多能当个通行证。所以，即使是名牌大学名牌专业的毕业证，也并不能与获得理想职位成正比。 　　毕业生必须辨认清楚学校与社会的关系。学校为社会输送人才，无可否认。但是工作，并不是毕业证给你的，社会虽然提供了工作岗位，你自己还得去争取。无论你是来自于名牌大学还是一般院校，起点都一样，都要适应从校园到社会的过渡，“不积跬步，无以至千里。”而精英通常是从这个过渡中产生的，并不是从名校中来的。 　 毕业证是死的，人是活的。求职五年屡屡受挫，不反省自己而迁怒毕业证，显然太过幼稚。在社会的洪流中行走的是人，而不是毕业证。毕业证代表的只是历史性问题，而现存问题是如何在社会中找准方向，做自己人生的舵手。 　　就业问题，当然与社会、与教育关系密切。而社会问题，教育问题不是一个求职者要思考的，求职者要思考的是个人的具体就业问题。要在社会中正确地定位，要不断提升自身素质以适应社会的发展。 烧掉一纸文凭，是不理智的做法，有悖于受过高等教育学子的应有的心理素质。与其怒火中烧于毕业证，还不如冷静思考自身，孟子云：行有不得者，皆反求诸己。 　 “爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。 　　事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。 　　当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。有人说，人际关系真是太复杂了，其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。 做学生的，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提起学生的兴趣，然后就要努力提升水平，认真备课，而不是气得火冒三丈。我们的是一个大家庭，上至领导，下至，如果每一个人都能够“反求诸己”，那么，建设和谐就不是一句空谈。如果遇事都是互相埋怨，推诿扯皮，把责任尽往别人身上推，那么，只会让事情变得更糟。 无论是谁，凡事一律回归到自己的修身上来。“吾日三省吾身”，别人做得对不对，那是别人的事，我自己首先要做对。春秋时期闵子骞的故事，闵子骞是孔子的弟子。他在少年时候，母亲就去世了。父亲又给他娶了一个继母，继母又生了两个弟弟。他的这个继母，溺爱他的两个弟弟，而对闵子骞却非常不好。有一年冬天，继母给两个弟弟用棉花做棉衣，却用芦花给他做衣服。芦花看起来膨膨的，却一点都不保暖。后来，这件事被父亲发现了，父亲一怒之下就想把他的继母给休了。而这时，闵子骞站了出来，他跪倒在地，向父亲求情，说出了一句至诚感人的话，他说：留下后母吧！母在，一子单；母去，三子寒。继母非常惭愧，从此，一改往日的行为，家庭和和睦睦。他的两个弟弟，对他也是非常感激。我们看到，闵子骞的后母做得不对，但是闵子骞并没有心生怨恨，而用自己的至诚之心，感化了后母。闵子骞的德行，不得不让我们感动。试想，假如闵子骞没有真实的德行，而因此落井下石，那结果将是家庭的破散，他的两个弟弟也会怨恨他一辈子。有一位母亲就提到，她说我儿子脾气很不好，儿子脾气很不好是结果，原因出在哪？因为一个家庭会感染，你的脾气会感染到他，他也脾气很不好，那你脾气一好，很有修养，这个家庭里面的气氛就很有修养，所以别人不好的时候就是一面镜子，让我们反过头来从自己开始修正起。 　　有一位女性她刚好先生出现外遇问题，孩子还在念小学，女人在这个时代很辛苦你一定要拿出女人最大的魅力，叫什么？“温柔”，你从今天一定要打