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山东省传统旅游目的地 “逍遥游”开发策略探析 　　【摘要】随着山东省旅游业的逐步发展以及游客消费经验、消费水平的迅速提高,对于旅游产品的要求出现了空前的提升。为了适应历史演进的规律,逍遥游作为当前市场高层次旅游产品的设计理念,逐渐浮出水面,它指的是在游客高消费能力和产品高开发能力支撑下,深入体现人本主义,充分满足旅游参与个体的基本利益,从而实现旅游业全面协调可持续发展的旅游设计理念。传统旅游目的地经过长时间的发展,成为山东省旅游业格局的支柱力量,同时也形成了当前独特的发展惯性,论文结合曲阜当前的现状,提出了传统旅游目的地“逍遥游”的开发策略。 　　【关键词】山东省;传统旅游目的地;逍遥游;开发策略 　　 　　随着山东省旅游业的逐步发展以及游客消费经验、消费水平的迅速提高,对于旅游产品的要求出现了空前提升。为了适应历史演进的规律,逍遥游作为当前市场高层次旅游产品的设计理念,逐渐浮出水面。 　　一、逍遥游概念界定 　　逍遥游指在游客高消费能力和产品高开发能力支撑下,深入体现人本主义,充分满足旅游参与个体的基本利益,从而实现旅游业全面协调可持续发展的旅游设计理念。逍遥游理念是在对中国传统文化深入挖掘的基础上提出的,以充分协调满足游客、开发者、本地居民等参与个体之间利益为主要目标,最终实现旅游促经济发展、促社会和谐的目的。 　　二、曲阜旅游业发展现状及存在的问题 　　1. 发展现状 　　(1)旅游基础设施逐渐完善,旅游产业链条逐渐增长 　　1990年以前,曲阜只有阙里宾舍一家涉外旅游饭店316个床位,2002年以后,杏坛宾馆、旅游宾馆、曲阜大酒店、邮政宾馆等酒店相继开业,从事对外接待的饭店增加到10个共1800个床位。1990年以前,曲阜只有国旅一家旅行社,到2005年增加到24家,旅游车辆、旅游餐馆、旅游娱乐设施也大量增加。旅游产业链条上下延伸,逐渐拉动相关产业发展,御书房、金龙阁等一大批依托文物资源的文化企业应运而生,开发旅游特色产品达20大类300多个品种,文物复仿制品、拓片、古典书籍等文化产品年销售额逐年上升[3]。 　　(2)旅游资源开发力度加大,景区类型多样化逐渐形成 　　经过改革开放后的多年不懈努力,曲阜在旅游景区建设方面取得了显著的成绩,现在逐步形成“三孔、四山、两城”,努力改变长期以来曲阜游仅限于“三孔”游的尴尬境地。此外积极开发演艺业,编排大型歌舞《杏坛圣梦》、明故城开城仪式等,目前已经形成了“一天一场大戏(杏坛圣梦)、一周两场仪式(开城仪式)、一月八次祭孔(祭孔乐舞和鲁国古乐)、一年两度庆典(修学旅游节和孔子文化节)”的景区演艺格局。另外陆续推出了孔子家乡休学旅游、孔子周游列国游、孔庙拜师游、寻根朝敬游、孔府美食游、书法碑刻游、古典婚俗游等一批极具吸引力的旅游产品。自1984年以来,每年9月26日至10月10日举办中国曲阜国际孔子文化节,活动丰富多彩,文化品味高雅,特别是2007年孔子文化节影响力更为空前,被称为最能体现中华民族传统文化的旅游节庆活动。 　　2. 存在问题 　　(1)旅游资源优势难以全面发挥 　　“三孔”是儒家文化、贵族生活、家族墓地的物质载体,其建筑、碑碣、古树、墓冢、石仪档次高、数量多、内涵丰,确系“圣洁之物、阳春白雪”。但这些“静”和“死”的圣洁之物难以与游人对接、沟通,在大众游客眼中,许多房子、碑碣、门坊雷同,且一幅冷面孔又区分不出差异,难以产生兴趣;为了保护文物,各个门窗亭阁都予以封闭或加了栏杆,一定程度上减少了游客与游览内容之间的交流程度,对于游客理解景区,喜欢景区具有一定的阻碍作用,也造成世界级景区难以让游客得到世界级的文化享受。 　　(2)区域社会文化优势难以成为旅游环境优势 　　曲阜在近几年旅游业发展过程中,由于管理力度不够和本地居民的一些无序经济行为,以及一些媒体报道的放大作用,在社会上出现了“不堪回收再看曲阜”的舆论,使曲阜作为儒学之都所应具有的深厚文化优势难以转化成为旅游环境优势而吸引游客,也减少了游客从社会环境的角度去理解儒家文化的机会,相对较坏的社会文化环境也在游客和本地居民之间建立隔阂,对于曲阜旅游业的可持续发展提出了挑战[3]。 　　三、山东省传统旅游目的地―曲阜逍遥游开发策略 　　1. 深度开发策略 　　深度开发策略是曲阜逍遥游开展的重要基础,主要表现在三个方面:首先,以科学发展观为依据深入挖掘儒家文化的精华,使游客能在短暂的游玩过程中感受儒家文化的魅力,增加游客体验,加深人们对于儒学的认识,从而扩大曲阜的影响力。具体操作可与相关的研究结构合作如大学或科院院所进行儒学深度研究。其次,加强地方文化特色展示方法的研究。曲阜作为东方圣城文化底蕴深厚,阳春白雪,但无形与游客之间的距离拉大,使游客难以在短时间内理解曲阜的文化底