从郭海藻和张学英看中国第3者现状.docVIP

理性与宽容 ——从郭海藻和张学英的故事看现今中国社会第三者的现状 张学英，一件遗产继承案的原告，郭海藻，一部电视连续剧的女主角，因为她们的特殊身份，成为了人们热议的对象，她们是第三者，这是一个让很多人一提起来就恨得咬牙切齿的角色，同时这一群体，也带来了不能不让人深思的社会问题。我在这里并没有用大家所熟悉的二奶或小三来称呼这两个人，而使用了第三者，这是因为很多人并不了解这两个词的区别，虽然本质上都是第三者，但这两个词的背后分别代表着不同的社会现象，只有搞清楚了其背后的含义才能更好的思考第三者这一复杂的社会问题。 先说二奶，其表现形式是以金钱等物质利益供养婚外女性90年代中期,中国内地的改革开放政策进入成熟阶段,吸引了大批港台人士来内地投资.人有钱向来风流,跟在他们当地相比,在大陆金屋藏娇所需要的花费和承担的责任要小很多.于是就出现了好多商人在内地养一个小老婆的情形,人们形象的称之为包二奶特别是女方，很多是真心倾注在男方身上。她们一般要求名分，要求光明正大生活在一起的权力，金钱方面没有二奶那么高的需求它反映社会真实又残酷的一面，使大多数人产生了共鸣姐妹俩祸不单行小贝发现了宋思明给海藻发信息后突然爆发两人因此彻底分手失魂落魄海藻又一次被宋柔情蜜意打动在内地的电视剧史上，第三者的形象在发生着有趣的嬗变——从《牵手》开始，第三者不再那么面目可怖；而到了《蜗居》里，第三者不再仅仅是窥伺、破坏别人家庭的道德恶棍：怀了宋思明的孩子，然后心安理得的被他包养起来，用豪华的公寓和奢侈的生活来添补前男友离去的缺憾——但是，对于郭二奶，我们一点也不恨她，更多的是可怜。 我不知道郭海藻到底爱没爱上宋思明，爱，本来就是个说不清、道不明的东西。《蜗居》里的二奶郭海萍，或许是迄今为止内地荧屏上出现的最让人唏嘘怜爱的二奶北京律师郑百春，如今陷入了舆论的汪洋大海。自今年6月他在网上开张了国内第一个“二奶维权网”以来，非议伴随着点击率狂飙。他由此得一名号：“二奶律师”。 郑百春说他开办“二奶维权网”的目的，是要维护“二奶”作为公民所享有的法律规定的各种权利，包括宪法、民法通则、妇女权益保障法等法律赋予的权利。因此，“二奶维权网”的首页上赫然写着：“二奶是人，当有人权。” 郑百春过去我代理过不少这样的案子，法官往往会因为当事人是二奶，不保护她的权益。有一个所谓的经典案例对我触动极大，那是四川的“二奶告大奶财产纠纷案”，一男子死后留下一份遗嘱，表示将他的全部财产连同抚恤金一起赠送给与他同居数年并有一个4岁孩子的女子，该女子凭遗嘱向法院起诉，却败诉了，宣判后法庭居然掌声雷动！法律此时退位，道德成为了主持者。凤凰卫视当家花旦曾子墨谈起“关于女人你不知道的100件事说道：中国男人乃至整个中国社会，对女人的要求其实还停留在忠贞。就我的观察而言，美国男人非常重视家庭，如果婚后遭遇了另一段感情，他们会先提出离婚，这是对伴侣和感情的尊重。而在中国，男人们会选择包二奶，或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢？谈很多次恋爱的女人又有什么可耻呢？在婚姻问题上，美国的自由异于中国的忠贞，只能说是文化背景与传统感情的不同，曾子墨这句犀利的“不偷不抢的二奶有什么错呢”，无意中伤害了大部分妇女的朴素感情，唾沫横飞在所难免从社会责任和中国传统来讲，被视为道德恶棍的二奶应该受到谴责的，她们的出现冲击了一夫一妻的社会婚姻制度。但在感情方面，对二奶角色的道德审判却没有明确的标准，《蜗居》引发“大房大战二奶”的激烈讨论，剧中的小三海藻深陷迷茫，与以前我们普遍认识的拜金主义与长期卖淫的二奶大有不同，甚至到最后观众都对海藻抱有怜悯之情。有了外遇的男人感到对家庭和爱人有愧，首先提出离婚，这是一个权利平等，尊重自由的理性行为人们对感情的忠贞不移是个有别于美国思想的优良美德。 人是感情的动物，谁也不愿意招致情感的伤害，千年来中国女人传承下来的朴素思想令人敬佩，这也是我们常引以为傲的东方之美，在这种美丽的气质中，包含着理性与宽容