传统礼仪和节庆等民俗.docVIP

以春节为例分析传统节庆传承问题 我国传统节日形式多样、内容丰富，是中华灿烂文化的重要组成部分。近年来，全社会对传统节日文化的保护日益关注和重视，春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、雪顿节、傣族泼水节等27个民族的49个传统节日分别列入第一批、第二批国家级非物质文化遗产名录。一大批与传统节日密切相关的项目如年画、剪纸、花炮制作技艺、灯彩制作技艺、风筝制作技艺等也分别列入了国家级名录中的传统美术、传统技艺等类别。 传统节日是承载和展现广大民众社会思想情感、精神信仰、道德观念及人生理想等的文化空间。传统节日一定是有其载体的，在传统节日期间，广大民众通过传统习俗、礼仪、游艺等各种活动方式以及相应的物质载体，来表达对生活的热爱和未来的期望。 作为农历新年伊始的春节，是我国最为隆重、最为热闹，也最能反映中华民族传统文化和精神面貌的节日。忙碌了一年的人们在除旧迎新的年节里，依照习俗欢庆娱乐，祈愿来年五谷丰登、人丁兴旺。千百年来，春节在传承中华文明、保持文化认同、弘扬民族精神、促进社会和谐等方面发挥着不可替代的重要作用。 如：2011年春节“我们的节日百名非物质文化遗产项目代表性传承人迎春展示活动”由文化部和北京市人民政府共同主办，中国非物质文化遗产保护中心、北京市文化局、北京市商务委员会、北京非物质文化遗产保护中心承办。 这次迎春展示活动选调了国家级非物质文化遗产名录中的100个与民众年节文化密切相关的项目，如河北蔚县剪纸、天津杨柳青木版年画、北京灯彩、山西闻喜花馍等，由百名非物质文化遗产项目代表性传承人现场展示其精湛技艺并销售作品。在春节前夕选择在首都各大商场举办迎春展示活动，是为了挖掘节日的文化内涵，营造欢乐祥和的节日氛围，增进社会对非物质文化遗产的认识，宣传非物质文化遗产名录项目代表性传承人。同时，也让非物质文化遗产更加贴近实际、贴近生活、贴近群众。　　在新春佳节到来之际，开展此次迎春展示活动，组织传统美术和传统技艺项目代表性传承人在首都各大商场展示精湛技艺，并制作销售其精美作品，是推进生产性保护的一种积极的方式，对于弘扬传统的节俗文化，继续保持和发挥春节等众多传统节日在我们生活中的地位和作用，也具有重要的意义。 社会热点问题——春节申遗 节日的本质是精神的。看似民俗形式，实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。这里有民族和民间的精神传统、道德规范、审美标准和地域气质。如果我们不从文化、精神上看节日，就不明白节日为何物，会不经意间随手丢掉。节日申遗可以提高人们对春节文化保护的全民自觉，增强文化自信，促进中华民族四海一家的认同感和亲和力。同时，可加强国家与民族的软实力、文化影响力和民族人文形象。如果把春节放在申遗工程首位，对于保护春节传统节日文化，无疑将产生重要的符号提升意义。文化是根植于特定的符号体系中的，任何轻视文化符号的做法，都是极其危险的。如果“春节”的符号意义不能得到最大程度的认同与辐射，那么，春节传统的内容也就失去了依托。这方面此前已有教训，比如，韩国“江陵端午祭”前几年的申遗成功，就让无数国人产生过强大的隐痛。通过春节申遗来以“官方意识”把春节纳入到联合国保护的“世界非物质遗产”，自然有利于遏制年文化的符号消失。当然，任何一种文化传承与发展，都不应该仅仅将视角放在强化符号意义上，对于春节文化同样如此。现在面对西方强势文化冲击，要保护我们的年文化，最重要的还是我们在传统文化继承一，能够通过切实有效的手段，来唤醒人们关于春节民俗传统的记忆。更重要的是，今天必须为春节传统文化注入了新的时代元素，在继承中不断创新，来捍卫春节民族文化的独立性和丰富性。 毕竟，诸如煮腊八粥、扫尘送灶、张贴年画、敬祭祖先之类传统民俗，在今天一些地方已经越来越失去市场。而春节也注定不能靠那一台春晚就能彻底包裹其节日文化的内涵。今天的人们之所以经常感叹“年味淡了”，也就是因为我们在传统文化继承的同时，忘记了发展才是继承的最后依托。任何文化如果失去创新的源头活水，最后注定就会成为一潭死水。同样，这些年春节文化的缺乏创新，也正是造成春节成为消极怀旧的对象，而没有产生精神重塑价值的原因。也就是说，仅仅以申遗来保护春节的符号是不够的。保护春节文化，不仅在于保护节日文化的符号，更要创新春节文化的内容。现在，如何真正增加春节在礼仪性、象征性、情感性、伦理性的综合力，对春节的文化活动进行改造，为之注入现代文化的元素，使传统春节成功的实现向现代节日的转型，使之既获得国民喜欢，又得到了国际认同，已经成为一个重大的文化课题。如果不能实实在在做好这样的课题，年味越来越淡的春节，注定走向文化式微。　　 只有申遗成功才能遏制“年文化”的消失吗？申遗就好比把一件物事放进博