舒姓起源.PDFVIP

舒 姓 起 源 中华大地及海外的舒姓，源远流长。 自春秋中晚期起，舒姓在江淮一带形成，并且开始了流布、播迁 的历史。至当代，舒姓已经遍布大江南北以及海内外，中国大陆基本 形成了沿长江东西舒展、向北发展的舒姓分布格局。 据学者统计： 在当代，舒姓属于中国的三百大姓，排在第一百六十四位。总人 口大约有80 万，大约占了全国人口的0.064%，主要分布在沿长江地 区。 最近一个数据则说当代舒姓人口大约有109 万，为全国第一百四 十三位姓氏，大约占全国人口的0.082%。这个数据包含了新增的舒姓 人口和满族及其他兄弟民族的舒姓。 关于舒姓起源的多种说法 在舒姓旧谱中，对舒姓的起源、得姓来源有着多种不同的说法。 基本情况如下： 1. 始祖皋陶说 尊奉尧、舜、禹时代东夷族团的首领皋陶为始祖。 这种说法有大量的古代典籍、史料和出土文物作为支撑，而且材 料之间可以相互印证，并为历代以及现当代姓氏著作一致认可，其中 现在可以见到的最早的文字材料距今已有二千二百馀年。同时，这一 说法被众多舒氏宗族所尊 ，也获得了许多原来尊奉其他人物为始祖 的宗亲的理解乃至赞同。 2. 始祖叔子说 尊奉颛顼时代的人物叔子为始祖。 这种说法仅仅存在于某些舒姓旧谱中。 叔子之名在古代典籍中并不少见，但是与一些舒姓宗谱所说叔子 不是同一个人，与舒氏毫无关系。在信奉叔子为舒姓始祖的舒姓旧谱 中虽然有一些关于叔子的材料，相互之间却有很大的差异。 此说大约产生于明代中期，距今至多四百馀年，比皋陶说晚了一 千八百馀年，而且在出现之初就受到了一些舒氏宗亲的反对。历代以 及现当代姓氏著作一律没有认同这种说法。 3.其他杂说 有“始祖苍舒”“舒氏出自任姓”“舒氏为商王弟仲辛之后”“舒 氏为楚国先祖鬻熊之后”“舒氏为吴国二位公子烛庸、掩余之后”等 诸多说法，都只见于少数舒氏旧谱，影响不大。 从实事求是的科学态度来说，理当采取始祖皋陶说而放弃其他诸 说。 不过，应该认识到，当代尊叔子、尊仓舒等为始祖的舒氏宗族的 感情是真诚的，虔诚的。这些宗亲如果愿意维持他们的信仰，这是可 以理解的，我们应该给予充分的尊重。 综合上述因素，中华舒氏宗谱统修理事会明确认定：舒姓始祖， 以皋陶为主线；得姓来源为群舒之国，以国为姓。同时求同存异，其 他诸说可以并存，由各支宗亲自行取舍。欢迎、提倡原来尊叔子、尊 仓舒等为始祖的舒氏宗族回归本源，尊奉皋陶。 舒姓始祖皋陶 在众多的历史文献中，一致奉皋陶为舒姓始祖。 皋陶是上古时代东夷族团的首领。东夷族团和西羌族团（炎黄族 团）融合，共同构成了中华民族的主体。 东夷族最早起源于甘青高原，后来迁到河北燕山山脉，与当地的 原居民融合，最终形成了支系众多的东夷族团。 原始东夷人因地制宜，捕鸟为食，以鸟羽为衣，依赖鸟类作为主 要生活来源。后来发展到以鸟为图腾加以崇拜，并以鸟名作为部落、 氏族的标志和名称，再发展成燕 （偃）、嬴 （鸁）、子、风 （凤）四 大姓。 东夷创造出了灿烂辉煌的文化。 东夷族团早期的最著名首领是太昊。“昊”就是昊鸡，也就是长 尾鸡、凤鸟，还是以鸟类为图腾。 东夷族团另外一位著名的部族首领是少昊，他是舒姓的远祖。 “少”即 “小”，少昊就是小昊。 少昊是远古传说中的“五帝”之一，大体生活在炎黄时代。少昊 部族主要分布于鲁中南、鲁北中部地区，建都曲阜，他活动的时期约 在大汶口文化的中晚期。 少昊氏也是以鸟为图腾。 史料上一般认为少昊姓嬴。“嬴”就是 “鸁”，“鸁”即“燕”。 这表明少昊氏部族本身是以 “燕”为图腾，并且以之为姓的。 东夷部落在河北燕山山脉兴起之后，不断发展壮大，最后形成了 庞大的东夷族团。还繁衍播迁到了海内外，是当今世界上诸多民族的 母体。 东夷有三大支：人夷、郁夷和鸟夷。 商周时期，鸟夷逐步发展成东夷最强盛的一支。 鸟夷继承了太昊和少昊的传统，以鸟为图腾。 五千年前，鸟夷分布于燕山山脉之易水一带。后来戎夏族由西北 高原东迁，鸟夷则由北向南迁，两大族于黄帝时期前在黄河中游相遇， 相互融合。