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底 线 冯 源 人的底线在哪里？在于他必须以人的方式做事,所以不做兽事，就是做人有底线。过了线，即使没有裁判的一声哨响，你也明白。 你在我这里的底线在哪里呢？在于你必须不矫揉造作。所以，起码的真诚，就是我的底线。过了线，甚至不用裁判的宣布，你已出局。 李凌波 人这一辈子面对着很多线，想想自己没有闯过红灯，没在学校违纪，甚是欣慰，当然这些都是小事。 其实，人生只有一条大线，便是生命线。而在生命线前保护生命光泽的最后一道防线，便是道德底线。生命线是肉体的存在，而道德线是精神的屹立。一旦侵犯，生命也岌岌可危。 邵春楠 记得看过这样一个故事：从前有个人常年靠摆渡维持生计。因为他的技术好，周围几个村庄的人都愿意乘他的船，不过，这个小船一次只能载两个村民。突然有一天，这个人要带两个人出发时，又有一个人急急忙忙跑过来叫住了他，说自己有急事，得马上过河。他犹豫了，毕竟是有风险的，“我可以多加些钱！”“嗯——，好吧。”幸运的是，他们平安的过了河。要从河那边回来时，这个人坚持要等够三个人再出发。这一次还是没事。于是他的胆子就大了起来，不断增加乘客数量，不断地挑战着小船的极限。终于有一天，小船被河浪冲成了碎片。这个人在落水的一刻大叫：“这船是怎么了？” 底线要时刻放在心中，不能有丝毫逾越。故事中的艄公一次又一次挑战船的底线，甚至自己都忘了自己的船只能载几个人，最终落了个悲惨的下场。还应该学学《狼图腾》中的狼，不管包围多少黄羊，每次只杀一部分，总是会放走一些，因为它们明白，一旦杀的黄羊超过一定数量，超过了黄羊继续繁衍的底线，腾格里母亲不再会提供这美味，它们自己也会灭亡。 底线，“可远观而不可亵玩”，一旦触及，那将是一个无底深渊，最后我们也将失去一切。 底线，不是被用来挑战的。 李 昂 从前，在一片森林中，一只孔雀和一只乌龟成了好朋友。 每天孔雀喝过水，都会在河边为它的朋友跳舞。这天，一个捕鸟人打破了宁静。捕鸟人捉住了孔雀，要把它带到集市上。在孔雀的苦苦哀求下，捕鸟人同意带它去与乌龟道别。乌龟惊恐地看到它的朋友被抓，下定决心要救它。乌龟跃入河中，几秒钟后，托着一颗漂亮的珍珠上岸。捕鸟人收下了珍珠，按约定放了孔雀。 不久，捕鸟人又来到了河边，对乌龟说：“你得再给我一颗一摸一样的珍珠，否则，我可不能保证你朋友的安全。”乌龟早已劝孔雀转移到了安全的地方。它看到捕鸟人贪婪的目光，不禁怒火中烧。“好哇，不过你得先把原来那颗给我，这样我才能找到另一颗。”乌龟说。捕鸟人急忙掏出珍珠塞给乌龟，并催它快下水。 “扑通！”乌龟跳下了水，却没有再露头。 只剩一无所有的捕鸟人，久久在河边张望。 程乃馨 “路也许很窄，但总是会有；路也许很长，但总有尽头。”每个人总是有自己做人处事不可逾越的准则。 底线如一根坚定的“标杆”，立在我们心中、脑中，体现在行动中。它不会轻易被动摇，当种种压力、层层诱惑来侵蚀它，试图扭曲它时，它不会为之所动。这，便是不可逾越。 底线如一堵坚固的“红墙”，无论堆砌多少金钱，无论施加多大压力，它都不会被翻越、被击倒。即使岁月流逝，“风吹雨打”，这堵“墙”都不会被改变。这，便是不可逾越。 既已为人，就请坚守这不可逾越的底线吧！ 曹馨元 人，可以没有极限，但不能没有底线。 我们不能苛求每个人都做到圣人的境界，但是我们必须要求自己做一个好人。道德，就是人类的底线。 雨果在《悲惨世界》中说：“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那是做人的正轨。你们尽管在歧路上徘徊、失足、犯错误，但总应当做个正直的人。尽量少犯错误，是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。” 是啊，社会道德可以没有上限，却不能没有底线。我们可以不选择舍己为人，却不能选择损人利己；我们可以不选择做民族英雄，却不能选择做卖国小人。我们可以不崇高，可以平凡，但就是不能卑劣。因为这是做人的底线，最基本的准则。 底线是灵魂的翅膀，在堕落之时助你重新飞翔。一旦失去了底线，灵魂面对的只能是消亡。 蒋申培 打球是有底线的，越过底线，你就犯规了； 做人是有底线的，越过底线，你就“出局”了。 人，都是要努力向上攀登的，然而，时时刻刻都有失足落下的风险。这时，底线就似一张大网，在你身下保证你的安全。把底线加高，脚步会更加稳健；把底线放低，你随时都可能将其撞破，落入万丈深渊。 不要以为底线是无所谓的东西，要知道，那些造假的厂家，有哪个逃得过法网；那些失真的生命，怎能重新飞翔于蓝天？ 底线，由我们自己决定其高度：已高于头顶，或仍在脚下；已抛之脑后，或依然追寻？ 李 澳 哈姆雷特说，生存还是死亡，这是个问题。我说，停留还是跨越，这也是个问题。 自然界以其独有的方式运转着，万物存于其中无不受其规则的约束。正如想要在地面生存的雄鹰，便会失去展翅翱翔的能力，想要爬上岸边的鱼儿难逃死亡的命