晚清华北定期集市数的增长及对其意义之一解_0.docVIP

晚清华北定期集市数的增长及对其意义之一解 内容 提要 晚清华北集市的 发展 表明，集市数的增加首先与人口有关；但并不完全是正相关的关系，在不少情况下，一个集市可为X数量的人口服务，也可为2X或3X数量的人口服务。集市数增加，意味着农产商品化和商品流通量的扩大。显示出 经济 繁荣的景象；但在晚清，人均耕地减少，农民贫困度增加，农民为维生而会更多地卷入商品经济，会更多地利用剩余人力以发展低成本的各色家庭工副业，这些对集市贸易量和集市数增长都起着作用。故贫困是晚清北方 农村 商品流通量扩大的原因之一。 关键词 华北 集市 增长 贫困 集市，亦称市集，在 中国 各地，包括华北城乡十分普遍。 中国古代，“市”由官府在州县治所设置；唐代规定，“市”有一定区域，午时击鼓会集买卖众人，日人前击钲而众散。这种“市”就有定期定时的意思。宋以后，州县治所之外的村镇，也逐渐有定期的市。集，即是会集而买卖之意。明代有记载称：“岭南之市谓之虚，言满时少虚时多也……山东人谓之集，每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、羊、牛、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必于其日聚焉，谓之赶集。”晚明遗民谈迁记清初北游见闻云：“北方待期而市曰集。”可见，在华北，这种定期集市、市集，亦可简称为“集”。 集市至明、清而有较大发展。清代，在华北地区，每州县至少有一两个集或几个集，多则有数十个，个别的，超过一百；集期以每旬两次为多，亦有旬三次或旬四次及隔日、每日者。 集市从只设于州县治所渐普及于村镇，数量由少而渐多，但 “集市”本身只是指一个场所和交易的行为，并不包含这个场所是何种等级的中心地的意思。先驱学者加藤繁在 研究 唐宋 时代 的“市”时指出：“市”有时指一定的商店商业区域，有时指卖者买者定时集合交易的场所；唐宋以后，市既举行于州县治等较大的都市，也举行于镇以下小的都市或村落，“最小的定期市，就在没有常设商店的萧条的村落中举行，稍稍繁盛的定期市，在草市、镇市中举行”。“集市”本身并不指明它的萧条或兴盛程度，它可能在村落举行，也可能在市镇举行。清代华北的定期集市，在地方志书中大多只标明集市所在地名及集期，其中有些开设在有较多固定工商业的市镇中，但地名学上的 问题 有时会引起对集市规模的错觉，如“镇”之一名在宋元以后往往是商业小都会的称谓，但它也是聚落的一种通名，如乡村聚落有村、屯、庄、营、疃、铺、城、府、堡、园等等之称，而“镇”亦为其中之一，一般村落而以“镇”名者并不罕见，而数百户上千户之聚落名为村、屯等者，亦在所多有。所以，把“集市”等同于“市镇”，有时会造成误解或混淆。“镇”在清代的地位颇不一律和不确定。以在“镇”上的“集”称为“镇集”而赋以重要意义，则与实际可能不符。 ————————————————— 谢肇淛：《五杂组》上，卷3，“地部一”，中华书局1959年版，第89页。 《北游录》，“纪闻上”98。 [日]加藤繁：《唐宋时代的市》、《唐宋时代的草市及其发展》，氏著、吴杰译：《中国经济史考证》第1卷，商务印书馆1959年版。 集市的交易， 历史 上的概况从某些记载中可以略知一二。在宋代，华南的邕州、琼州有定期集市，“每遇市集，居人妇女，货卖柴米者，邕州人收一钱，以为地铺之直。”这一记载显示，买卖只是些谷物柴炭，集市只设立于一块空地，本地人对货卖者收一钱为用地之报酬。 在清朝乾隆年间，直隶宝坻县乡村的定期市情况是：“届期，凡近境者，披星戴月，络绎毕至。集场约半里许，各赁坐地，陈货于左右。一切食用所需具备，要皆村庄中出也。自辰至未，肩摩毂击，喧阗道途，日斜则人影散乱，捆载而归矣。”这里的集市也是在一处空地举行，并无固定商店，场地和开集时间所需食物由所在村庄供给——当然要付报酬；买卖不会很大：可以“捆载而归”，大批量的交易可能不多。 以上两集市似乎都是在村落旁空地上开设的。 清道光末年，直隶定州东亭约的东亭镇有 200余户，内有铺户22，全镇共一千余人口，旬之一、六有集。这时，东亭的集市是在一个有铺户的市镇上举行的。七八十年后，20世纪20年代后期，东亭镇仍是一、六有集，有50村的农民和商贩来赶集，集市分别有粮食市、牲畜市、棉花市、棉布市、油料市、花生市等，镇上有固定商店51家。集市所在的东亭镇比道光时更繁荣了，在这市镇上举行的集市的交易，其规模和数量也可能更胜于前。道光年间，定州的翟城村无集，至民国时期，翟城有了集市，是当