第六章 旅游审美心理.pptVIP

第六章 旅游审美心理 创作：406 第一节 旅游审美心理 一、审美需求 审美需求：促使人们从事各种审美活动的内在驱动 力，而旅游审美需求即驱动人们参与旅 游审美活动内在的动力。 审美需求将会以旅游的形式集中表现出来的原因： 1、旅游是一项综合性的审美活动。 2、物质文明与精神文明的提高对旅游审美需求起 促进作用。 3、科学技术的发展给人类带来灾难性的副产品。 4、审美化社会是未来社会发展的趋势。 二、审美动机 审美动机：即一种心理刺激，是审美需求过渡到审美行为的心理中介。 旅游审美动机：即旅游审美需求过渡到旅游审美行为的心理中介，或泛指决定旅游审美行为的心理趋向。 旅游审美动机的多重型： （一） 自然审美型 黑山白水 广东的木棉 青海湖 （二） 艺术审美型 （四） 社会审美型 三、审美意识 审美意识：指客观存在的各个审美对象在人们头脑中的反射和能动的反映，一般统称为“美感”。 （一）构成要素： 1、审美趣味 2、审美能力 3、审美观念 4、审美理想 5、审美感受 （二）审美意识的产生： 时间：原始社会-母系氏族时期 （三） 审美意识的特征：1、时代性 2、民族性 3、阶段性 四、审美个性 （一） 审美个性的概念 审美个性：是体现一定审美需求并渗透一定审美理想的个体审美心理结构所具有的相对稳定特征总和，也就是个体审美的独特性。 （二）审美个性的表现 （三）审美个性的形成 第二节 旅游审美感受的心理要素 一、审美感知 二、审美想象 三、审美理解：指审美活动中的理解能力，审美心理经验中的认知因素。 四、审美情感：大致分为两种：一是被误当作 事物的情感性质的审美知觉情感，二是组成审美经验的各要素（感知、想象、理解、情感）按一定的比例达到自由和谐的状态时产生的审美愉悦。 第三节 旅游审美感受的形态 一、悦耳悦目 悦耳悦目：指的是人的耳目等审美器官的越快感受。 二、悦心悦意 悦心悦意：指通过眼睛、耳朵等器官所感知到的审美价值的感性形象，在无目的情况中直观地领悟到对方某些较为深刻的意蕴，获得审美享受和情感的升华。 三、悦志悦神 悦志悦神：是审美感受的最高层次，是指主体在观照秀美或崇高、动态或静美的审美对象时，经由感知、想象、理解和情感等心理因素的互相作用，从而唤起的那种精神意志上的昂扬或愉悦状态和伦理道德上的超越或完善。 第四节 旅游审美的心理过程 二、实现阶段 审美实现阶段分为两个主要环节：一是审美知觉以及由这种知觉活动造成的感性上的愉快;二是审美的特殊认识活动（由情感、想象和理解等因素共同展开）以及由这种认识造成的精神上的愉快。 三、效应阶段 审美活动的心理效应和价值效应注意有以下几个方面： 第一：审美需要的强化、丰富。 第二：审美能力的培养、提高。 第三：审美意识的形成、发展。 小故事—同一瀑布前的不同感叹 有一个中国人，一个印度人和一个美国人结伴旅行。一天，他们来到一个大瀑布面前，三个人同时感到惊讶，但却发出不同的感慨。中国人感叹道：“多么壮丽的景色啊！”印度人面对从天而降的瀑布不禁肃然起敬，喃喃地说：“神的力量真伟大啊！”而那个美国人却又另一番感想，他惋惜地说：“多可惜的能源啊，白白地流失了，这里可以建造一座大型发电站的”。 知觉想象 创造性想象 审美意识的唤醒 一、初始态度 审美态度 审美注意、审美期望 审美知觉（感情愉快） 审美认知（情感、想象、理解） 审美愉快（感情与理性愉快的混合） 审美意识 审美需要 审美能力 审美感情（最终成果） * 同学们，你们是怎样看待美的呢？ 黄土高坡 红土高原 黄果树瀑布 佛光 山东蓬莱“仙阁凌空” 香山红叶 原始社会的美！ （三） 饮食审美型 重庆火锅节开幕 重庆奇观 审美活动 审美动机、 审美需要 的产生 审美的发生 审美态度 的形成 审美主体 审美客体 审美场 提供审美背景 影响作用 衬托或破坏等积极或消极作用 主观反映 改变、保护等积极或消极作用 子系统 审美关系系统图 *