论孔子的消费经济思想_0.docVIP

论孔子的消费经济思想 【 内容 提要】孔子从春秋 时代 社会 分配所存在的差等现象中，发现了消费的差等结构，并主张不要过分扩大这种差距；他从治国安民的高度着眼，要求当政者“节财”，但同时又提出个人消费要“使足”的原则。他肯定了人的物欲的客观性和合理性，他本人也靠出卖知识而获取生活资料，但又强调克制物欲的重要，倡导重精神轻物质的消费观，从而使人的心灵得以净化，人与人之间的情感得以升华。因此，深入 研究 孔子的消费 经济 思想，对于引导人们树立正确的消费观，有着十分重要的意义。 【 英文 摘要】WhenConfuciusfounddisparityexistinginthesoicaldistributionsystemduringtheSpringandAutumnPeriod,heprotestedthatitwasnotrighttogoonenlargingthisdisparity.Withaviewtoachievingthegoalofrunningthestatewellandgivingthepeoplepeaceandsecurity,heappealedtothestaterulerstoeconomizegoods.Meanwhile,healsoadvocatedthatindividualconsumptionbepromoted.Heregardedmen?smaterialdesiresasnaturalandreasonable.And,hehimselfmadealivingbysellingknowledge.Atthesametime,healsostressedthatitwasnecessarytocontrolone?smaterialdesires,advocatingalifeoutlookofviewingspiritabovematerialsoastopurifypeople?ssoulsandhEightenthEIrfeelingstowardseachother.Inthissense,itisofsignificancetodofurtherresearchonconfucias?consumptioneconomicviewpoint,becauseitcanhelppeoplesetupacorrectconsumptionoutlook. 【关键词】差等/精神/劳务 　　disparity/spirit/labourservices 【正文】 　　中图分类号：B222.2 文献 标识码：A文章编号：1007—4074（2001）01—0034—07 　　孔子思想是人类智慧的结晶。孔子所开创的儒家文化，历万古而常新，在我国古代，它随着社会条件的改变而不断 发展 和进步。 历史 的风风雨雨，使孔子的思想逐渐渗透在我们民族的价值观念、思维 方法 、行为准则和文化心理的深层结构之中。因此，深入地对这份遗产进行研究，不仅是我国两个文明建设的需要，而且对当代世界文化的发展，也具有十分重要的意义。至今，对孔子的 哲学 、社会学、 教育 学、伦 理学 等思想，学者们见仁见智，多方面进行阐释，而对孔子的消费经济思想，则涉及较少。现就散见于古籍中的有关材料，谈谈个人的一点看法，以就教于大方之家。 　　一、差等结构的消费观 　　孔子生活的时代，是我国经济迅猛发展，社会急剧转型的时代。生产力的提高，物质财富的增长，体脑劳动分工的明细，使人与人之间的社会地位，贫富贵贱也相应拉大了差距。对于社会发展中所形成的这种差等结构，孔子是清醒地认识到并极力地维护其上下尊卑的差等存在的。但怎样处理客观现实中统治者、剥削者与被剥削者之间的关系，即通常所说 政治 层面上的君民关系，经济层面上的贫富关系，对此孔子则有其独特的思考。在政治上，即在君臣关系上，孔子认为“君君、臣臣、父父、子子”，这个上下差等是只能恪守而不能逾越的，而在经济上，即贫富悬殊的物质分配与消费上，孔子面对着剥削者的贪得无厌与奢侈浪费，在社会整体消费的差等结构上，提出了“损有余”而“补不足”的宏观调控主张。即占有丰厚物质的在上者，要降低消费而“节财”[1]（《史记·孔子世家》），以施惠于民；物质匮乏的在下者，要满足其生活的基本需求而“足食”[2]（《论语·颜渊》），以利于社会的再生产。 　　这是孔子的民本思想在分配和消费 问题 上的具体反映，其目的在于维护社会的长治久安。“民为邦本”，春秋的社会实践证明，国人的力量直接 影响 到王位的继承，人心的向背决定着国家的命运，“苟无民，何以有君”[3]（《战国策·齐策四》）的观念，已成为当时人们的共识。如果当政者挥霍无“度”，取之于