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- 2017-05-10 发布于四川
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2012人教版必修三“师说”课件
课前预习 学习目标 1、熟悉课文语句,领悟作者的思路。 2、学习借鉴本文的论证方法。 3、研读一、二段,掌握文中的一些文言知识。 听录音,学习生字生词。 嗟乎! 句读之不知 或不焉 官盛则近谀 六艺经传皆通习之 郯子 苌弘 老聃 李氏子蟠 作《师说》以贻之 嗟:(jiē) 读:(dòu) 不:(fǒu) 谀:(yú) 传:(zhuàn) 郯:(tán) 苌:(chánɡ) 聃:(dān) 蟠:(pán) 贻:(yí) 古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。 研读第二段 你认为文段中哪些是重点的句子?找出来并翻译理解 课堂练习 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之。不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 结构分析 (1)下定义、作结论 概念明晰、论证严密。如文章开头就断言:“古之学者必有师”
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