秦定都咸阳的生态地理学与经济地理学分析.docVIP

　　秦定都咸阳的生态地理学与经济地理学分析 始都咸阳：新的生态地理条件与 经济 地理形势 《史记·秦本纪》说，商鞅建议秦孝公“变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚”，新法的基本原则，是“内务耕稼”。商鞅变法在促成“耕稼” 发展 方面的成功，是在定都于咸阳之后取得的。 《史记·项羽本纪》记载：“项王乃立章邯为雍王，王咸阳以西，都废丘。”“立司马欣为塞王，王咸阳以东至河，都栎阳；”可见咸阳位于关中之中，是两分关中的中界。正如有的学者所指出的，“咸阳位当关中平原的中心地带，恰在沣、渭交会以西的大三角地带。这里有着大片的良田沃土，早为人们所开发利用，是个农产丰富的‘奥区’。”（注：王学理：《咸阳帝都记》，三秦出版社，1999年8月，第41页。）咸阳在当时因生态地理与经济地理条件的优越，本身已经成为富足的“天府”，同时又具有能够领导关中地方的地位。 对于秦定都咸阳之后继续推行变法，国势日盛的 历史 ，司马迁在《史记·秦本纪》中有这样的记述： 十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之。并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。为田开阡陌。东地渡洛。十四年，初为赋。十九年，天子致伯。二十年，诸侯毕贺。秦使公子少官率师会诸侯逢泽，朝天子。 《史记·商君列传》也记载： 于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。 我们看到，商鞅在咸阳推行了3项重要的政策，终于使得“天子致伯”，“诸侯毕贺”： (1)确定并完善县制。（《秦本纪》：“并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。”《商君列传》：“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。”） (2)确定并完善田制。（《秦本纪》：“为田开阡陌。”《商君列传》：“为田开阡陌封疆。”） (3)确定并完善税制。（《秦本纪》：“初为赋。”《商君列传》：“赋税平。平斗桶权衡丈尺。”） 落实这些政策之后，秦国与东方传统农耕国家在体制上已经没有差别，在农业经济的管理方面，已经迈进了成熟的阶段。也就是说，秦孝公和商鞅在咸阳领导了一场在秦史上具有重要意义的胜利的经济革命。 《史记·秦始皇本纪》记载：“先王庙或在西雍，或在咸阳。”这就是说，当时不仅秦的 政治 中心和经济中心转移到了咸阳，国家的礼祀中心，也开始向咸阳转移。 《史记·封禅书》列述秦人经营的关中祠所： 自华以西，名山七，名川四。曰华山，薄山。薄山者，衰山也。岳山，岐山，吴岳，鸿冢，渎山。渎山，蜀之汶山。水曰河，祠临晋；沔，祠汉中；湫渊，祠朝那；江水，祠蜀。亦春秋泮涸祷塞，如东方名山川；而牲牛犊牢具珪币各异。而四大冢鸿、岐、吴、岳，皆有尝禾。陈宝节来祠。其河加有尝醪。此皆在雍州之域，近天子之都，故加车一乘，骝驹四。霸、产、长水、沣、涝、泾、渭皆非大川，以近咸阳，尽得比山川祠，而无诸加。汧、洛二渊，鸣泽、蒲山、嶽胥山之属，为小山川，亦皆岁祷塞泮涸祠，礼不必同。而雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸逑之属，百有余庙。西亦有数十祠。于湖有周天子祠。于下邽有天神。沣、滈有昭明、天子辟池。于杜、亳有三社主之祠、寿星祠；而雍菅庙亦有杜主。杜主，故周之右将军，其在秦中，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。唯雍四峙上帝为尊，其光景动人民唯陈宝。故雍四畴，春以为岁祷，因泮冻，秋涸冻，冬塞祠，五月尝驹，及四仲之月月祠，若陈宝节来一祠。春夏用骍，秋冬用。時驹四匹，木禺龙栾车一驷，木禺车马一驷，各如其帝色。黄犊羔各四，硅币各有数，皆生瘗埋，无俎豆之具。三年一郊。秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见，通权火，拜于咸阳之旁，而农上白，其用如经祠云。西畤、畦畤，祠如其故，上不亲往。诸此祠皆太祝常主，以岁时奉祠之。至如他名山川诸鬼及八神之属，上过则祠，去则已。郡县远方神祠者，民各自奉祠，不领于天子之祝官。祝官有畤祝，即有菑祥，辄祝祠移过于下。 事实上，秦人西方故地依然是祭祀重心，如“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸逑之属，百有余庙。西亦有数十祠。”但是东方“华山”与“河”等名山名川列为祀所，是秦成为文化大国的标志之一。特别是所谓“霸、产、长水、沣、涝、泾、渭皆非大川，以近咸阳，尽得比山川祠，而无诸加”，以及“秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见，通权火，拜于咸阳之旁”，都说明咸阳在秦神学系统中的重要地位。而所谓“西畤、畦畤，祠如其故，上不亲往”，则暗示西方传统祭祀形式有所变革，其祀所的地位已经有所下降。 山