朱子对中国历史的解释.PDFVIP

（1 ） 朱子對中國歷史的解釋 一、前言 這篇論文探討的主題是朱子 （晦庵 ，1130-1200）對中國歷史的解釋 ，尤其想 扣緊朱子對中國歷代王朝政治與文化變遷所提出的看法 ，分析朱子思想系統中的 核心觀念理的內涵及其在朱子歷史解釋中的落實。我在這篇論文中想要論 證的是 ：朱子對中國歷史的發展所提出的解釋 ，主要是根源於他的哲學系統的內 在要求。「理」這個概念主導朱子的歷史解釋，並且成為朱子的歷史觀的根本基礎。 這項事實具體顯示公元十二世紀理學對史學的滲透與浸潤 。但是，這種理學與史 學的融合 ，也為歷史解釋帶來了難以克服的困境 ，那就是 ：在朱子的歷史解釋之 中，「超越性」（transcendence ）與 「歷史性」（historicity ）之間存有一種永恆的緊 張關係 。這種緊張關係使朱子對於中國歷史上的 「惡」（evil ）的問題 ，未能提出 週延的解說 。朱子歷史解釋中的這種局限性 ，深植於他思想中 「理」的概念同時 具有內在性與超越性這種雙重性格之中 。 朱子歷史解釋中的 「理」，不僅是一種自然的規律，更是一種道德規範 ；不僅 是一種存有論的原理 ，更是一種倫理學的或道德論的原則 。朱子在他的歷史解釋 中實際上是將事實判斷（factual judgment ）與 「價值判斷」（value judgment ）融於 一爐而冶之。如此一來 ，「歷史」乃成為諸般道德原則的體現 （manifestation ），而 歷史上的英雄就是能夠掌握歷史中的 「理」的人物。因此 ，朱子的歷史學歸結到 人的「心」對「理」的認知這個問題之上，其創見在此 ，其局限之處亦伏因於此 。 這篇論文的撰寫就是為了論證以上所提出來的基本看法 。全文的論述共分五節 ， 除第一節前言之外 ，第二節論述朱子對中國歷史的分期及其基本看法；第三節分 析朱子之所以如此解釋歷史的原因 ，乃根源於他的 「理一分殊」的哲學系統 ；第 四節進一步論述朱子的歷史觀在現實世界中的用心之所在 ；第五節則基於以上各 節的分析結果 ，提出若干初步的結論 。 二、中國歷史的分期 ：其政治及其文化 （一）退化的歷史觀以秦的統一為分水嶺 朱子對中國歷史提出一套系統化的解釋 ，這一套解釋可以稱之為 「退化的歷 史觀」，其要點包括以下幾點 ： 1 、中國歷史的發展以秦始皇 （在位於246-210B.C. ）統一中國為其分水嶺 ； 29 2 、在秦漢大一統帝國出現以前的 「三代」（夏 、商 、周）是中國歷史的黃金 時代 ；秦以後則政治與文化均日趨墮落 。 3 、這兩大歷史段落的差別在於 「道」（或 「理」）之有無 ：三代時 「天理」流 行，秦漢以後則 「人慾」橫流 ，文化墮落 。 我們依序論述以上各點 ： 1 、朱子所提出的 「退化的歷史觀」以秦始皇為中國歷史發展的分水嶺。朱子 1 指出 ，「自秦漢以下，須用作兩節看」， 「三代」與秦漢以下之所以成為歷史發展 的兩個不同階段 ，主要原因之一就是在於 「自秦漢以來，講學不明 。世之人君 ， 2 固有因其才智做得功業 ，然無人知明德、新民之事」。相對於秦漢以下的歷史 ， 3 4 朱子認為 「去古愈近 ，便古意愈多」，各種「良法美意」均存在於三代 。自從秦 漢大一統帝國出現以後 ，中國歷史就逐漸墮落了。 （二）帝王政治的演進 那麼 ，在朱子的 「退化的歷史觀」中，三代與秦漢以下的政治的狀況與文化 生活有何不同呢？ 2 、首先 ，我們分析朱子所認知的這兩個歷史階段政治狀況的差別。朱子在許 多場合中，都一再說明 ：三代與秦漢以下的政治 ，最主要的差別在於 ： （1）三代的君主皆以大公存心，純任天理而行；秦漢以下的君主則心存私利 ， 放任人慾流行。 （2 ）三代君臣之間關係親近 ，秦漢以後則君臣互相猜忌 。 我們引用史料論證以上這兩個論點 。 朱子對於中國歷史上的君主政治 ，最主要的看法