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杂谈士君子文化

责任编辑:任晶晶 电话:(010电子信箱:wybsxzg@126.com 书香中国 2013年11月20日 星期三 3 8 ■第一阅读 杂谈士君子文化 ■书斋札记 家 作 的 事 故 讲 善 个 一 张庆国以中篇小说名世。其最有影响的作品也 □林 鹏 是中篇,比如,《如风》《如鬼》《如戏》《黑暗的火车》 等。比起一窝蜂拥向长篇创作,张庆国创作30多年 来,只写了三个小长篇——《玫瑰的翅膀》《天高地远 可为也;之死而致生也,不智而不可为也。” 20世纪讲究“拿证据来”!一个人站在那里,自然他 的温柔》《卡奴亚罗契约》,可谓少产。但可喜的是,仅 此处标明是孔子说的,也只有孔子才能说 有父祖曾高,以至始祖,这不用问。一定要他拿出父祖曾 此三部,亦能代表张庆国长篇小说创作的水准。 出如此铿锵有力的言论。这看似矛盾却非 高,以至始祖的“证据”(也就是地下发掘的实物)来,他 张庆国的小说,呈现出来的最大特点,一是故事 常统一和谐,非常自然非常实际的言语,正 到哪里去找?老实说,他本身就是“证据”。至于同姓不婚 讲得特别漂亮;二是语言有自己的特色,且很精致、 是东方智慧发出万丈光芒的地方,而那些 和五亩之宅,它发生于尧舜之前,你若不相信,你拿出 富有诗的韵味;三是张庆国的现实批判意识浓厚。好 号称研究辩证法的人却反而不能理解,这 “证据”来,而我有根据。因为,舜就是一个标准的士人, 小说的标准有很多,衡量一个作家的优劣亦有很多 框框套套,但能同时具备此三点,应属好小说之范畴。 □ 是因为他们心灵深处的宗教情结太根深蒂 标准的自耕农,而且也是同姓不婚。我们看到了同姓不 固的缘故。这不仅是东西方文化的差异

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