嵇康诗二首要点.pptVIP

第五讲 阮籍、嵇康诗二首 《咏怀》八十二首其一（夜中不能寐）； 《兄秀才公穆入军赠诗十九首其十五》（息徒兰圃） 简介 阮籍（210年---263年），中国三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗。陈留尉氏（河南开封）人，阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称软步兵。思想上崇奉老庄，政治上采取谦退冲虚、谨慎避祸的态度。他与嵇康、向秀、刘伶等7人为友，世称竹林七贤。 阮籍简介 《晋书·阮籍传》 南京阮籍墓 衣冠冢 开封阮籍墓 轶事典故 醉酒避亲 青白眼（青睐） 蔑视礼法 阮籍遭丧母 言行史书记载 《晋书·阮籍传》 《世说新语·任诞》 《世说新语·栖逸》 《世说新语·简傲》 《世说新语·德行》 个人作品 诗：《咏怀古诗八十二首》 散文：《大人先生传》、《通老论》、《达庄论》、《通易论》等 赋：《清思赋》、《首阳山赋》、《鸠赋》、《猕猴赋》等 阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。 这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。 咏怀诗的艺术特点 阮籍的八十二首《咏怀诗》继承了我国历史上有名的建安文学的优良传统，进一步开拓了五言诗的写作范围，在体例和技巧等方面有不少创新，对后世产生了很大的影响。 一、阮籍的《咏怀诗》忧愤深广，表现了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀； 二、阮籍的《咏怀诗》意旨隐微，寄托遥深，开创了中国文学史上政治抒情诗的先河； 三、它首创了我国五古抒情组诗的体例。 《咏怀》八十二首其一（夜中不能寐）； 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。 赏析 本诗凄清悲凉，寄托了诗人无限的忧思，孤独的徘徊，永恒的悲哀。尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹，却始终没有把“忧思”直接说破，而是“直举情形色相以示人”。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的 “忧思”化为直观的形象，表现了诗人幽寂孤愤的心境。“言在耳目之内，情寄八荒之外”，即是此诗显著的特点。这首诗采用动静相形的手法，取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动；清风吹拂，月光徜徉，也是动。前者是人的动，后者是物的动，都示意着诗人内心的焦躁。这首诗言近旨远，寄托幽深，耐人寻味。 嵇康简介 嵇康生平： 嵇康（224年－263年 ，一作223—262年），字叔夜。汉族，谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康为曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅39岁。 嵇康身后留下了许多文学作品，不仅反映出时代思想并且给后世思想界文学界带来许多启发。其次，及其人格魅力令他在当时亦属名士，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。 嵇康信奉道教，注重养生。曾著《养生论》 嵇康临刑奏广陵散 嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与。《广陵散》于今绝矣！”太学生三千上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。 《世说新语·雅量》 清新俊逸嵇康 《晋书》是这样 描述嵇康的 绝世风采 ：“身长八尺， 美辞藻，有凤仪， 而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然”。 兄秀才公穆入军 息徒兰圃。秣马华山。 流磻平皋。垂纶长川。 目送归鸿。手挥五弦。 俯仰自得。游心太玄。 嘉彼钓叟。得鱼忘筌。 郢人逝矣。谁与尽言。 赏析 诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界