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　　语言概念化和时间图景的历史性问题分析 　编者按：专题研究是中国语言哲学建设和发展的核心环节。徐先玉以语言研究中普遍忽视的时间、历史性为对象，研究语言概念化和时间图景的历史性问题，具有重要的学术价值。要知道，无论语言自身还是人和人的世界的存在，都离不开时间这一维度，而且历史性是人的存在方式。著名学者刘利民则从语言元范畴化和公孙龙语言哲学切入，论证语言哲学理论、方法和研究成果具有超越民族、自然语言的普适性特点。须要指出，这是我们引进西方理论、方法和在其基础上建构中国语言哲学所需要的科学前提。 　　 　　提 要：在追求科学范式的过程中，无论结构主义、语符学、转换生成语法还是实证主义、分析哲学，都忽略或摒弃时间维度，唯有海德格尔将时间与存在统一起来。此在的时间诠释引发我们重新审视语言对时间的概念化以及时间在语言世界图景中的地位。人类借助语言对世界的概念化是一个不断叠加的历史生成现象，时间图景本身也具有历史性，也是历史的生成。时间概念化应该纳入人-语言-世界三位一体的框架。 　　关键词：时间；时间图景；概念化；历史性 　　　Analysis of Historicity in Linguistic Conceptualization and Picture of Time 　　Xu Xianyu 　　(Capital Normal University, BEijing 100089, China) 　　In the pursuit of scientific paradigm, not only structuralism, glossemantics, TG grammar, but positivism and analytic philosophy as ension of time. Only Heidegger integrated the being e. The temporal interpretation of Daseins existence forces us to reconsider linguistic conceptualization of time and the status of time in the linguistic picture of the an conceptualization of the eans of language is a constant phenomenon of historical superimposition; the picture of time itself has historicity and it is also the oute of historical formation. Conceptualization of time should be included in the frame of the Trinity Human being Language the e; conceptualization; historicity 　　1 引言 　　无论是结构主义、语符学、转换生成语法还是实证主义、分析哲学，都一味地诉诸于形式层面的描写，造成元语言系统过于庞杂和冗余。 　　滥觞于索绪尔的结构主义语言学仅仅对语言系统本身感兴趣，注重对语言内部结构进行描写和分析，认为语词的意义只能通过与系统内其他语词的关系来确定，而时间维度属于语言外部因素，对语言结构和语言系统无直接影响，所以排除在外。 如此，该意义系统就成为一个自足的封闭系统，从而丧失历史性。 　　作为科学主义思潮发端的实证主义哲学家也拒斥形而上学，然而却把作为主体的人与作为对象（客体）的世界严格区分开来，并且试图把自然科学的论证方法推及到人文科学研究领域，过分追求知识的可靠性、确切性、规范性、客观性和科学性，而要达到这一目的，也必须摒弃时间。后来，分析哲学渐呈显学之势，但其根基仍是为确证真实，寻找科学范式，其前期注意力也在于语言的客观描写，不与时间、模态、可能性等发生关系，而后期的语言分析愈来愈抽象化和思辨化，忽视时间，将时间边缘化甚至消解掉。 　　这种脱离时间因素的研究已遭诟病。皮德敏反思德国哲学家狄尔泰的历史理性批判，认为语言的时间维度与人的历史性密切联系，后者是前者的符号化结果(皮德敏 2008)；徐海铭强调语言具有自己的历史和历史性，语言是人性的一部分(徐海铭 2009)，提出语义研究的人文策略，呼吁要研究语言和意义，必须回到生活世界和人本身（同上）。本文从海德格尔此在(Dasein)的时间诠释学切入，尝试对语言概念化的历史性作进一步阐述，并以时间图景的历史生成为例辅以佐证，从而将时间概念化纳入人-语言-世界三位一体的框架。 　　2 海德