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汉代玉舞人造型小考 　　注:(基金项目：本论文为国家“985工程”“科技伦理与艺术”哲学社会科学创新基地项目阶段性成果之一。 　　作者简介：鲍晓(1982- )，女，汉，北京人，北京大学艺术学院在读硕士。研究方向：西方美术史。) 　　 　　（北京大学 艺术学院，北京 100871） 　　 　　摘 要： 玉舞人题材早在战国时期已有出现，数量极少，而到了汉代，玉舞人在贵族妇女的佩饰中特别盛行，并且成为汉代最具时代特征和艺术特色的玉佩饰，汉代之后此类题材不再多见。值得注意的是，汉代出土的玉舞人的形制实乃惊人地相似，本文旨在对汉代玉舞人出土情况及造型特点进行归纳和整理，并针对玉舞人造型趋同这一特殊现象进行论证，考察其成因之所在。 　　 　　关键词: 玉舞人；汉代；翘袖折腰 　　中图分类号：J314.3文献标识码：A 　　 　　On the Modeling of Han Dynasty Jade Dancers 　　BAO Xiao 　　 　　玉舞人题材早在战国时期已有出现，数量极少，而到了汉代，玉舞人在贵族妇女的佩饰中特别盛行，并且成为汉代最具时代特征和艺术特色的玉佩饰，汉代之后此类题材不再多见。汉代玉舞人存世很多，有圆雕，有片状，有双人，有单人，有镂空，有线刻，不一而足。值得注意的是，这些玉舞人的形制实乃惊人地相似――均为长裙曳地，长袖飘舞过顶，一甩向身侧，作“翘袖折腰”状。本文旨在对汉代玉舞人出土情况及类型进行归纳和整理，并针对玉舞人造型趋同这一特殊现象进行论证，考察其成因之所在。 　　 　　一、出土情况以及造型特点 　　 　　两汉时期出土玉舞人的墓主要有：广东省广州市象岗南越王墓、河南省永城县芒山镇保安山汉墓、河北满城2号汉墓、山东昌乐东圈汉墓、江苏徐州石桥山汉墓、江苏徐州韩山汉墓、北京大葆台2号汉墓、河南淮阳北关1号汉墓、河北定县北陵头43号墓、陕西省西安市西郊三桥镇汉墓、山东五莲张家仲崮汉墓、江苏铜山龟山汉墓、扬州西汉“妾莫书”木椁墓、山东莱西董家庄汉墓等。 　　从造型形式上看，两汉时期玉舞人可以分为两型：平片类型和圆雕类型，如下表： 　　 　　 　　 　　 　　总之，汉代玉舞人的造型特点可以概括为以下几方面：其一，都作长袖舞过头顶，做“长袖善舞”状；其二，造型概括兼具夸张之特色，风格上可分为由简到繁的三种类型；其三，刀法简洁有力，雕琢技艺有精粗之分。 　　 　　二、汉代玉舞人造型趋同成因 　　 　　1、文化因素――袖舞风尚 　　由于汉王朝采取的“杂霸而治”方针，生产力得到极大提高，这为乐舞艺术的蓬勃的发展创造了条件。“两汉的乐舞直接继承了先秦的传统，它上继先秦，并融会了国内各少数民族的乐舞，吸收西域等国外各民族的乐舞，形成我国历史上的第二座高峰，它同周代的雅乐、唐代的燕乐以及宋元时期的戏曲一样，雄踞于各个历史的舞台上。汉代乐舞的典型代表为礼仪乐舞（雅乐）、俗乐（杂舞）、‘角抵百戏’、‘中外各民族乐舞’等”。注:(金秋《中国传统文化与舞蹈》，中国社会科学出版社，2006年版，第91页。)汉代玉舞人为“杂舞”中的长袖舞造型。长袖舞始于战国，汉代是长袖舞艺术水平的巅峰时期，具文献记载，长袖舞的舞姿形式多样，轻柔婆娑，从皇室贵族到市井百姓，都为这种“翘袖折腰”的舞蹈而倾倒。玉舞人的造型正是对汉代舞者长袖善舞、腰身轻盈的传神写照。 　　长袖舞显著的特点是舞人无所持，仅凭籍长袖交横飞舞的千姿百态来传达情感，类似于我国现在舞台艺术中的水袖。?长袖舞的服式主要有上下同宽的狭长袖，上下同宽的宽长袖，宽袖齐腕再由腕内延伸出一段窄长袖。汉代长袖舞形式有柔婉、健朗、诙谐多种，多表现对称和变换之美。长袖舞是男女皆宜的舞蹈，在广场、庭院、殿堂均可表演，既可单人独舞、二人对舞，也可多人群舞。考古发掘的汉玉舞人中很多是成对出现的，二人对舞在长袖舞中十分常见，汉代的对舞包括女子长袖对舞、男女长袖对舞、男子博袖长袍对舞、男子常服小袖对舞以及男女折袖对舞。舞人的服饰虽然随舞蹈节目的不同而有所变化，但大都是宽袖束腰，长裙曳地，给人以一种飘然欲仙之感。玉舞人佩的舞姿表现出上层统治阶级宴乐或祭祀中舞蹈生动场面，所谓“嫱媛侍儿，歌童舞女之玩，充备绮室”。注:(《后汉书#8226;宦者传》。) 　　 　　《后汉书#8226;书行志》记载了当时首都洛阳城的女子中间盛行一种“折腰步者，足不在体下”的走路姿态。随之，这种走路姿态被引入舞蹈之中，“折腰、翘袖、足不在体下”也成为汉代最为典型的舞姿。袖舞的表演要旨，是在挥舞长袖的同时，还要摆动婀娜的细腰，也即所谓“舞袖”与“舞腰”。东汉的张衡在《舞赋》中也谈到了“翘袖折腰舞”的美学特征：“罗衣从风，长袖交横。绰约闲靡，机迅体轻。”傅毅《舞赋》中描述道：“华袖