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浅析清末教会大学对我国高教影响 　　中图分类号：C0　文献标识码：A　文章编号：1673－0992(2010)10－D06－01 　　摘要：教会大学所带来的西方教育理念和教学模式在很大程度上刺激和动摇了我国传统的教育观念，在中国高等教育近代化过程中起着某种程度的导向作用，推动了中国高等教育的快速发展。 　　关键词：教会大学；高等教育；影响 　　 　　一、教会大学历史沿革简述 　　 　　由传教士狄考文主持的文会馆于19世纪80年代在我国开始西方高等教育。此后的几十年里，西方国家通过传教士在我国开办了一批大学。这个阶段的教会大学虽处于中国传统的正规教育系统的外围，却独占了清末中国高等教育领域。圣约翰大学是其中的佼佼者，为当时培养了很多优秀的人才。教会大学一般不受政府控制，在传播西方科学知识的同时，强调宗教和英文课程，轻视中文。为了与中国国立和私立大学相竞争，许多教会大学联合办学，资源共建共享，学生互相选课。结果涌现出一批规模较大，水平较高的大学。 　　 　　二、教会大学的特点 　　 　　(一)先进的教育理念。 　　从19世纪60年代开始出现的新式教育的萌芽而言，教会大学所强调的宗教教育、它的试图使中国基督化的办学目标，与新教育的指向并不一致，但却提供了先进的教育理念。 　　其次是它的实践性。我们可以看到，中国教会大学尽管一般规模不大，但大多办得有自己的特色，特别是在农学、医学、女子高等教育方面具有领先地位与较大贡献。它不仅通过自己培养出的专业人才、而且还通过在校师生的专业实践，在若干领域为中国的现代化作出重要贡献。 　　最后是它的自由度。中国教会大学由于它的特殊地位，在一个较为封闭的大环境中形成了若干个较为开放的小环境。与国立大学相比较，教会大学的中国师生与西方文化乃至西方社会有较多直接的接触，思想比较活跃并且享有较多的自由。 　　 　　三、教会大学的成就 　　 　　(一)传播科学知识。 　　中国的传统教育没有明显的大中小学之分，主要是培养维护封建统治的士大夫，因此学校的课程也是围绕“四书、五经”进行的，严重禁锢了士子的思想。在教会学校未开办时，中国早期的学校没有什么新的课程，科学教育更是一片空白。而20世纪初，近代西方国家的科学教育已经有了几十年的历史，积累了丰富的办学经验，教会大学作为中西文化交流的媒介，西学东渐的载体，以“研究高深学术，培养专业人才，适应社会需要”为办学目标，成为中国引进先进科学教育的一条有效途径。 　　 　　(二)传播西方观念。 　　在我国的教会大学多数都是由美国差会建立的，自然与美国有着密切联系。我们知道美国是一个崇尚民主和自由精神的国家。教会大学内部孕育了宽松的校园环境，民主、自由的气息比较浓厚，政治气氛也比较活跃。 　　 　　(三)培养西化人才。 　　高等学校是研究高深学问，培养专门人才的机构。教会大学明确的办学目标、西化的管理方式和严格的管理制度、特色的专业设置、西式的教学内容和教学方式方法独特的文化环境等为近代中国培养了批优秀人才。 　　 　　四、教会大学办学经验对我们的借鉴 　　 　　(一)从教会大学管理之严明看，我国高等教应建立高效、有序的管理体制。 　　教会大学从设立之初即注意借鉴和移植西大学中先进的管理模式，其规章制度比较齐全，政管理比较稳定。在此基础上建立了高效、有序管理体制。 　　 　　(二)重视教学、研究、服务功能的完善。 　　教会大学一直将教学置于十分突出的位置上，一些教会大学十分注意引进西方大学的教学标准，注重设置较为齐全的课程，力图使学生受到良好的基础训练，形成较为合理的结构。教会大学的历史启示我们，随着知识经济的出现，全球化趋势的加强，大学专业的设置及课程改革，应改造课程结构，加强基础教育，注重文、理，工相互渗透，设立跨学科研究中心，重视开设边缘学科、综合性学科。 　　 　　(三)教会大学精神活泼、学术气氛浓，我国高校应倡导教育民主，学术自由、加强人文精神建设。 　　教会大学是不平等条约庇护下的产物，但由于主持人依据资产阶级的自由、平等、博爱观，注意造某种宽松和谐的教育氛围，所以在半殖民地半教会大学的政治目标是为西方国家在华殖民事业服务，而教育的内在规律都是培养掌握高等专业知识的各类人才。二者之间的矛盾是尖锐对立和难以调解的，但教会大学却成功地做到了这一点。 4