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清三代景德镇官窑瓷器设计思想研究 　　摘要：陶瓷是中国传统的工艺美术门类之一，而设计则是工艺美术的根本创造原则。纵观中国陶瓷工艺的发展，清三代景德镇官窑的陶瓷无论在造型、装饰还是制作工艺上都表现出与当今设计原理类似的创造意识。本文在研究清三代景德镇官窑陶瓷生产状况之后，总结了该时期官窑陶瓷生产的设计意识及其综合性的产生原因。 　　关键词:清三代；官窑瓷器；设计思想 　　中图分类号：J527文献标识码：A 　　 　　一、前言 　　 　　1、设计思想的内涵 　　随着科学技术的迅速发展以及社会审美观念变化的日新月异，当今人们在日常生活中越来越重视对产品“设计”特征的把握。所谓“设计”从广义的角度来看就是指人类一切有目的的活动，但在本文中我们将“设计”定义为艺术范畴内的计划及各元素的组成安排。 　　从设计思想的内涵上来看，设计是一种贴合人们生活方式和审美观念，在现有技术条件基础之下开展的活动，它的目的是要使生产者和消费者都获得“满足感”。因此，在实现设计的过程中，我们就必须密切注意当时的科学技术、生活方式、审美观念以及社会政治制度的定位，从而使设计思想的内涵以最好的方式表达于特定产品之上。 　　2、设计思想的特点 　　设计思想的特点源于设计的组成因素特征。我们一般认为设计是由功能因素、形式因素、技术因素和经济因素四者构成的，因此，设计思想的特点主要集中在：首先，设计物必须适应人们的现实使用要求，即功能性第一。我们无法想象一件没有实用性的产品会获得使用者的亲睐，而所谓功能就是指设计物具有的实用功能、认知功能以及审美功能的综合体。所以，设计思想的一个重要目标就是对设计物的功能性特征进行完整无误的设计。其次，在满足功能的基础上，设计物还要具有优美的外观，从而使使用者获得美的感受。正如十九世纪英国设计师莫里斯曾经说过：“不要在你家里放一件虽然你认为有用，但你认为并不美的东西”。可以看出，实际上任何一位使用者首先都是从外表来认知设计物，继而决定是否购买或使用，所以，设计思想还要细致地考虑在完美功能的基础上如何设计出具有强烈视觉震撼力的外在形式。再次，任何设计物都要求一定的技术基础，没有技术支撑的设计是无法展开的。社会越是发达技术就越是先进，设计物的表现也就越是丰富，所以设计思想的特点也在于其发展必须依赖于社会科学技术的发展。最后，在当今社会，经济的因素已经十分明显地体现在了设计物的市场流通环节中，因此，如何满足市场的经济要求，迎合人们对于“物美价廉”消费方式的向往也成为设计思想的一个特点。 　　3、清三代官窑设计思想的特点 　　既然所有工艺门类的设计特点都是围绕功能因素、形式因素、技术因素和经济因素四者展开的，那么清三代官窑瓷器的设计也不例外。并且在明代官窑瓷器生产的基础之上，清三代官窑瓷器的设计思想有了更明显的特征。比如明代官窑瓷器的装饰纹样绝大部分以图案装饰的形式出现，不但青花装饰常见多方连续纹样的均衡构成，就是红绿彩也因其料性特征而只能平涂装饰，但是到了清代，随着青花“分水”技法的成熟以及珐琅彩料的引入使用，加之统治阶级对“文人画”和西方绘画的推崇，使得清三代的陶瓷装饰纹样设计越来越多的出现了以自由构成的绘画形式代替纯图案装饰的方法（图1）。此外，明代最高统治阶级对于景德镇珠山御窑厂的管理多见于行政命令上的执行，也就是说皇帝本人较少直接干预官窑瓷器的设计生产，所以在明代官窑瓷器的设计中我们比较常见的是制作者对统治阶级审美意识的揣度，而从史料中我们可以找到清三代统治阶级对于官窑直接干预的证据，因此不难想象清三代官窑瓷器的设计甚至于在细节上都完全服从于最高统治者的意志。 　　 　　图1清康熙青花花鸟纹尊 　　 　　二、清三代官窑瓷器设计的理论基础 　　 　　任何事物的发展不可能是一蹴而就的，设计思想的进步同样如此，中国当今的设计思想就是建立在古代手工艺产品制作的基础之上。作为具有五千年文明历史的中国自秦汉开始直至19世纪中晚期一直拥有相对先进的手工艺产品制作技术，其中尤其以陶瓷为最。而清代康熙、雍正和乾隆时期是中国最后一个封建君主统治王朝的最盛时期，他们以强大的经济实力和深厚的文化底蕴使得景德镇官窑的瓷器生产通过造型、装饰表现出了独特的设计意识。当然，这些设计意识首先来自于中国传统的手工业生产理论。 　　1、“天有时，地有气，材有美，工有巧” 　　这一理论最早出现于《考工记》：“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良”。它代表了中国古代设计观念中最本质的制作理念。随后这一理念在《陶说》、《景德镇陶录》、《陶冶图编次》和《南窑笔记》中都曾被提到，认为在产品的制作中必须将自然界的客观因素与人适应和改造自然的能动性结合起来。这一理论如果用于理解陶瓷生产的话就是说产品的制作及其面貌必须