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　　浅议网络媒体的兴起与网络文学的发展 浅议网络媒体的兴起与网络文学的发展 　　文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术。我们承认艺术仅存在于人的头脑中，但艺术作品却仍需载体的固化和传播。文学也需要媒介为其固化和传播。文学作品创作出来后，并非马上能与读者见面，而是要经过种种环节，如出版或报纸杂志的发行等，才能最终到达读者面前。这中间的环节就是艺术生产过程中的传播媒介。任何文学作品都不能绕过这个环节，因此传播媒介就会对文学作品甚至文学创作的过程产生作用。 　　一 　　截止上世纪末，人类的传播历史经历了三次革命：口语传播的出现；文字的发明和使用；无线电的发明应用。第一次革命中诞生了口头文学，口头文学依靠亲身传播，主要以口头语言和诵诗人为传播媒介，例如《诗经国风》中的很多作品，西方的《荷马史诗》及民歌等。第二次革命先后诞生了笔头文学和印刷文学。笔头文学和印刷文学从创作上看没有什么区别，与口头文学相比都精致、隽秀而富有韵味，但从传播媒介的角度看，确有明显区别。笔头文学是以纯粹的文字、纸、笔等客体媒介载传，从某种程度上讲是一种纯文学。印刷文学则会受到出版商的干扰，报纸杂志编辑喜好的左右，甚至批评家的影响，特别是19世纪末20世纪初，活字印刷出现后大众传播阶段的印刷文学，受市场诸因素的影响更甚，基本就是一种商业性的文学。第三次革命后，无线电技术催生了电子媒介（广播、电影、电视）文学，虽有文学之称，但并无文学之实，没有构成有特色的文学门类，对文学的创作也没有产生实质性的影响。正因为此，现在我们谈文学时总是以笔头文学和印刷文学做标杆，认为它们才是文学的典范，是主流文学。从而长期以来也就忽略了传媒技术或者手段对文学的影响。 　　传播学怪杰加拿大传播学者马歇尔麦克卢汉早在20世纪中期就注意到了媒介与现代文化变迁之间的关系，提出了媒介即讯息的理论。其子埃里克麦克卢汉也曾说：媒体会改变一切。不管你是否愿意，它会消灭一种文化，引进另一种文化。当然，我们应该意识到，媒介技术对文化的影响不具决定性，但却不可否认，它会影响到文化的符号性、象征性和人的心理。从口头文学到电子媒介文学，从纯文学到商业文学，我们都可以清晰的看到媒介技术影响文学发展的印迹。那么我们眼下正在经历的这场网络技术革命又会产生什么新的文学形式呢？ 　　二 　　无论是美国社会学家丹尼尔贝尔的后工业社会，还是美国未来学家阿尔温托夫勒的第三次浪潮，亦或是美国未来学家约翰奈斯比特的大趋势，虽然描述不同，但却都是在预言：未来社会是一个知识的社会、信息的社会。无论是美国政府的信息高速公路计划，还是我国的三金工程也昭示着一个高度信息化社会的来临。 　　特别是进入21世纪，互联网络俨然就是信息化社会的代名词。从20世纪90年代互联网技术引进至今，我国网民数量已达5.38亿。网络正在影响甚至改变着人们的生活。对文学爱好者而言，无论是创作或者阅读都可以在这个平台上顺利进行，不必拘泥于文学体裁、体例格式、遣词造句，轻松绕过编辑、出版社的把关，不必自掏腰包，捧读书本，一切都是自由任我行。于是这样的文学作品就被称为网络文学。近十年来，网络文学的数量几乎等于新中国成立60多年来文学出版量的总和，它们在疯狂的膨胀之中。NIC（中国互联网络信息中心）7月初发布的最新报告显示，截止2012年6月26日，我国网络文学用户1.9亿，网民使用率36.2%。（30次报告中此项峰值为，用户突破2亿，使用率超过50%） 　　网络文学的本义是指首发于网络的原创性文学。因为传播媒介的不同，与正统意义上的主流文学或者说传统文学相比，网络文学特色鲜明。 　　第一， 写作者的非专业化，非精英化。传统文学的写作者是社会上的文学爱好者，师出名门也好，大赛历练也罢，他们大都受过一定程度的专业训练，无论是以作协为核心还是以文学期刊为核心，他们的创作都在这个传统的体制内进行。因此，我们一般把传统文学的这些职业写作者称为作家，他们与职业的文字编辑一道构成了传统文学的传播者。而网络文学的准入门槛却很低，是全民书写。学生在写，公务员在写，保安在写，农民工在写，各行各业都在写。中国作协在2009年曾进行了一个调研，了解当下非作协会员的数量，调研结果显示，非会员数量最多的省份达到十几万人，其中广东省网络作家就有16万人。　著名作家蒋子龙将这种新的文学态势概括为文学无门，并总结网络文学写作者是最雄壮、最混杂、最生气勃勃、也最泥沙俱下的一支写作队伍。与作家的称呼不同，我们更习惯于称这支队伍为网络写手。 　　第二， 传播内容多元化，文体模糊化。传统文学传播媒介代表《人民文学》的栏目设置为：中篇小说、短篇小说、非虚构、新浪潮、诗歌、散文、信息。网络文学传播媒介代表起点的栏目设置为：玄幻、奇幻、武侠、仙侠、都市、青春、历史、军事、游戏、竞技、科幻、