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马克思的博士论文2010.12. 文本：《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，《马克思恩格斯全集》（第1卷），1995年第2版。2011年11月修补 博士论文 参考材料 论文的构成情况 关于伊壁鸠鲁哲学的七本笔记 参考材料 1.鲁路：《马克思博士论文研究》，中央编译出版社2007年。 罗燕明：《马克思恩格斯思想研究（1833-1844）》，中央编译出版社2002年。 2.邓晓芒：《古希腊罗马哲学讲演录》，世界图书出版公司2007年。 3.赵敦华：《西方哲学简史》，北京大学出版社2001年。主要参阅第二章（早期自然哲学）、第六章（晚期希腊哲学）。 4.赵敦华：《西方哲学通史》（第一卷 古希腊罗马），北京大学出版社1996年。 参考材料2 5.黑格尔：《哲学史讲演录》第一卷、第三卷（主要是第一期第一阶段从泰勒士到阿那克萨戈拉和第二期独断主义和怀疑主义），贺麟、王太庆译，商务印书馆1959年。 6.文德尔班：《哲学史教程》（上卷），罗达仁译，商务印书馆1987年（1993年，下卷）。 7.奥古斯特·科尔纽：《马克思恩格斯传》第一卷（1818-1844），刘丕坤等译，持平校，三联书店1965年。 值得注意的有关伊壁鸠鲁的译著 伊壁鸠鲁：《自然与快乐——伊壁鸠鲁的哲学》，包利民等译，中国社会科学出版社2004. 詹姆斯·尼古拉斯：《伊壁鸠鲁主义的政治哲学》，浦林译，华夏出版社2004. 博士论文的构成 献词（给燕妮的父亲），第9页。 序言，第10-12页。【新序言（片段），103-4页】写于1841年3月，柏林 【完整版】论文的目录（13-14页）：序言；论文标题《论德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（获博士学位后写在封面上的题目是《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》）；第一部分（一般差别，分五章）；第二部分（具体差别，分五章）；附录（评普鲁塔克对伊壁鸠鲁神学的论战，前言和两章） 构成（续） 1.【流传版】流传下来的论文不完整，缺佚第一部分的四、五章，附录第二部分。在附注部分，有第一部分第四章的附注，其中附注2较长（74-78页）。 2、附录第一部分“人同神的关系”三章正文缺佚，有注，以及“总之……”（评谢林：早期进步，晚期反动，可以1841年为界） 旧版《全集》第40卷中，有附录第二部分（244-6页），基本是《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》（三）的85-87页（全集第40卷）。【二、个人的不死】【1、论宗教的封建主义。庸众的地狱】紧接着正文 据新版注1，这个部分曾作为附录的片段收入旧版，但不属于博士论文，可能是马克思为另外一部著作写的，故新版未收【另参鲁路：《马克思博士论文研究》，102-103页】。 注意阅读《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》 共七个笔记本。 1.第欧根尼·拉尔修：《圣哲言行录》第10卷：伊壁鸠鲁【有中译本，马永翔，吉林人民出版社2003年；徐开来，广西师范大学出版社2010年】。27-56页。 【诺尔曼·李莱佳德：《伊壁鸠鲁》，王利译，中华书局2005】 2.塞克斯都·恩皮里柯，56-62页。【《悬搁判断与心灵宁静》，包利民等译，中国社会科学出版社2004】 3.普鲁塔克（1）《论信从伊壁鸠鲁不可能有幸福的生活》，62-91页。【《古典共和精神的捍卫——普罗塔克文选》，包利民等译，中国社会科学出版社2005】 《笔记》续 （2）《科罗特》，92-104页。 4.卢克莱修：《物性论》（长诗，共六卷；有中译本，方书春，商务印书馆1982）；其中讨论了苏格拉底和基督（138-145页）105-148页。 塞涅卡全集（一至三卷），149-156页。 斯托贝：《箴言与牧歌》，156-160页。 《亚历山大里亚的克雷门斯全集》，160-2页。 西塞罗《论神性》，163-170页。《论最高的善和恶》（石敏敏中译本，中国社会科学出版社2005），171-5页。 马克思博士论文的基本情况 1.准备：在布鲁诺·鲍威尔的影响下，1839年初到1840年初，马克思研究伊壁鸠鲁哲学，写下了七本关于伊壁鸠鲁哲学的笔记。笔记摘录了伊壁鸠鲁哲学的主要内容，总结了1830年代哲学界的争论，提出了应该解决的问题，其中涉及伊壁鸠鲁的自然哲学及其同黑格尔的自然哲学的关系，以及它同德谟克利特的自然哲学的联系（专门研究二者的差别当在1840年下半年）。 情况续1 2.马克思动笔撰写论文大概在1840年下半年，1841年3月底完稿，4月6日寄给耶拿大学哲学系，4月15日在未到场的情况下以这篇论文获得耶拿大学哲学博士学位。 3.获得博士学位后，马克思再次试图发表他的博士论文，有“新序言（片断）”为证，大概写于1841年7月至1842年3月（序言前头给燕妮父亲的献词未做改动，燕妮父亲于1842年3月2日去世，故新序言当在这个