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- 2017-05-13 发布于浙江
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莫莫的从百草园到三味书屋 全
第9自然段有何作用?怎样理解三个“也许……”句? 这一段是记叙从百草园到三味书屋的过渡段。 三个“也许”句,表达了对“家里的人要将我送进书塾”原因的反复猜测,说明“我”是多么不愿离开百草园到三味书屋去。 结构上的作用: 表情达意的作用: 三味书屋 三 味 书 屋 这是鲁迅当初上学时的座位 三 味 书 屋 这是鲁迅当初上学时座位上的刻字 关于“三味书屋”: 三味书屋是绍兴城内新台门寿怀鉴先生寓所内的一间房子,用为书塾。“三味书屋” 中的“三味”是: 读经味如稻粱, 读史味入肴馔, 读诸子百家味如醯醢(xī hǎi醯是醋,醢是酱;调料。) 书屋柱之上还有一幅对联:至乐无声惟孝悌,太羹有味是诗书。 略:介绍了三味书屋的方位、书屋的布置、 入学的礼仪。 重:从学生与先生的两方面记叙了书塾生活 的几个片段。 (令“我”念念不忘的事?) 1)、问先生“怪哉”的事; 2)、偷偷到后花园玩耍(折腊梅花、寻蝉蜕); 3)、背书、画小说、绣像等事。 这一部分都写了哪些内容? 1)、是乐园,因为这儿有方正质朴、疼爱学生的老师,有后花园捉蝉蜕和画绣像的愉快回忆,还有齐声大声读书的兴奋和欣赏老师读书的乐趣; 2)、不是乐园,因为这里的读书生活呆板枯燥,教学方法单一,向老师请教,老师怒而不理。 1、“百草园”是作者的“乐园”,那“三味书屋”也是作者的乐园吗? 鲁 迅 的 塾 师 寿 镜 吾 书塾中的老师是怎么样一个人? 1.他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。2.他是本城中极方正,质朴,博学的人。3.他不欢迎问与学习无关的问题。 当鲁迅提出“怪哉虫”的问题时,老先生有些“怒色”了,答“不知道”! 4.他和蔼慈祥,对学生又有一些开明的思想。当孩子们向他行礼时,他和蔼地答礼;发现孩子们贪玩时,只不过是“瞪几眼”,大声道:“读书!”他有戒尺、也有罚跪的规则,但不常用。5.他酷爱读书。 寿镜吾老先生自二十岁考取秀才后,不再参加考试,远离仕途,自甘淡泊,子承父业坐馆教书达六十年之久。他谙熟四书五经,博学正直,具有反清爱国思想。在封建社会中他还是比较开明的,为人方正、质朴,对学生和蔼,对童年的鲁迅十分关心。他是鲁迅的启蒙老师,鲁迅对他一直很恭敬。鲁迅成年后,师生之间常有书信往来,鲁迅每次回家也都前去看望先生。 旧时读书跟现在有哪些不同? 1、先要行拜师之礼; 2、课程只有读经、习字、对课; 3、教材晦涩难懂; 4、体罚学生:打手心、罚跪。 三味书屋 过渡 环境 活动 留恋 严肃 枯燥也有趣 对老师 方正、质朴、博学 不回答我的问题 有戒尺不常用 读书入神时学生可画画 恭敬 不满 开明 对比 百草园 三味书屋 学习环境 封闭、沉闷 开阔、优美 教书先生 死板、冷漠的老先生 亲切耐心的长妈妈和 闰土的父亲 学习内容 不懂的古文:枯燥乏味 自然景物、故事、捕鸟:神奇有趣 你说我说:把前后两部分联系起来讨论,这篇文章表现了作者怎样的思想感情? (1)通过对百草园和三味书屋的回忆,表现作者儿童时代对大自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。 (2)用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比,表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理,同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。? 小结 《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生儿时生活的一段美好回忆。这段生活经历对鲁迅先生的人生发展产生过巨大的影响。我们要像鲁迅先生一样,保持儿童纯真活泼的天性,要有求知的欲望和进取心。今天,时代变了,我们的生活环境和学习环境也变了,我们的思想行为也应当为之一变。我们要从小努力学习,热爱自然、热爱生活,把自己培养成为对社会有用的人才。 1、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。 2、我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。 3、时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总还是有的 。 4、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。5、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。6、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。7、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕?。 8、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了 。 鲁迅名言 1、“仁远乎哉我欲仁则斯仁至矣”出自《论语 · 述而》,应读作: “仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。” 意思是:“仁这东西很遥远吗?我内心想到仁,仁就自然来到了”。 2、“笑人齿缺曰狗窦大开”出自《幼学琼林·身体》
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