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艺术之源，生命之流 　　摘 要：艺术创作是由感生情、由情生品的实践生成运动，是一种特殊的感情劳动。艺术作品之所以能撼人心魄，使人如痴如醉，其根本在于它的情感性。艺术情感的唤起、积累与释放是人作为高级动物特有的心理思维能力和表现能力，同时也是艺术家进行艺术创作的根基。 　　关键词:艺术情感；唤起；积累；释放 　　中图分类号：J601 文献标识码：A 　　文章编号：1003-9104（2007）03-0101-03 　　 　　艺术创作是由感生情、由情生品的实践生成运动，是一种特殊的感情劳动。俄国批判现实主义大师托尔斯泰曾在《艺术论》中写道：“在自己心里换起曾经一度体验过的感情，并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩以及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到同样的感情，――这就是艺术活动。”艺术作品之所以能撼人心魄，使人如痴如醉，其根本在于它的情感性，作为艺术创作最高境界的艺术情感，之所以有着无比丰富和巨大的艺术魅力，其主要原因就在于它是艺术家心灵的对应物，它浓缩和渗透着艺术家的灵魂感悟。艺术情感是人类情感中最具光彩、最富魅力的情感，它源于自然情感，又优于自然情感，它抛弃了世俗和私人的成分，经过了艺术家的审美润色和改造加工。艺术情感不同于自然情感，它不是一种本能的、现成的、一成不变的情感，也不是一种在艺术创作之前就存在的情感，而是在具体的艺术创造过程中才孕育产生，逐渐成熟的①(注：参见蔡毅著《生命之流：艺术情感的运动生成》，载于《云南社会科学》,2000年第3期。)。艺术情感的唤起、积累与释放是人作为高级动物特有的心理思维能力和表现能力，同时也是艺术家进行艺术创作的根基。要研究艺术创作中艺术情感的产生，须从最低级的形式认识开始，去追踪它以后各个水平的发展情况。 　　 　　一、艺术情感的最初唤起 　　 　　人的情感活动总是由生动的对象所激起的，而艺术情感的萌发总是与生活实践密不可分的，艺术情感固然离不开艺术家心理天赋，但主要的还是靠客观事物的触发，艺术情感只有在生活的触发下才能在艺术家的心灵中得以孕育。中国的古代哲人早在《礼记.乐记》中就指出：“人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”刘勰在《文心雕龙》中也认为：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”②(注：同上。)这些都说明，生活中的自然景物和各种外源信息都能打动和激起人的喜怒哀乐等情感，从而促使艺术情感的萌发。 　　现实生活中的第一印象往往对艺术家的刺激特别强烈，杜勃罗留波尔说：“一个感受力比较敏锐的人，一个有艺术家气质的人，当他在周围的现实世界中看到了某一事物的最初事实时，他就会发生强烈的感动。――”生活中的第一印象对艺术家艺术情感的触发往往有两种情形：一、对生活中的某一事物的第一印象，使艺术家想到和看到了他以前不曾想到和看到的东西，产生了他以前不曾想表现的东西。列夫?托尔斯泰在一个偶然的机会看到田边一棵树在被摧残时，所表现出的一种顽强生存精神，才唤起他的情感，要表现民族英雄哈泽。穆拉特，完成了小说《牛蒡》。二、对生活中的某一事物的第一印象，使艺术家想到和看到了他以前苦苦迫寻但一直又朦胧不清的东西，好象长期积压在他心中的思想、情绪、感情顿时有了依附。画家王式廓长期酝酿用油画表现农民对地主的血海深仇，但一直没能找到适当的表现形式。一次，他亲身参加了土改运动的群众斗争大会，一个催人泪下的控诉场面终于帮助他完成了油画《血衣》的构思。可见，注意把握生活中的第一印象是艺术家艺术情感萌发的重要条件和艺术家的必要素质①(注：参见余虹奇著《艺术感觉的生成因素》，载于《安庆师范学院学报》，1999年第3期。)。另外，艺术情感的唤起，必须注意提炼生活印象，生活印象的提炼就是在直觉的基础上，通过思索，使感性认识上升为理性认识，对事物的本质进行深入的思考。比如，你熟悉的一位老人在流泪，凭粗略的感知，很容易发现这一点，但如果你了解到她哭泣的原因，你对她容颜的变化，感受就丰富的多了，你从她的眼神中也许可以看到忧伤、怨愤、痛苦、悔恨或者焦虑，这时，你的情感也调动起来了，对生活印象的提炼，就是抓住瞬间印象不放，穷追不舍，深入思考，萌发艺术情感，激起创作欲望。 　　有了特定的客观事物刺激并不一定能唤起相同的结果，对于一个内心空虚、感知麻木的人，有了刺激未必会产生预期的结果；而对于一个感知敏锐、心灵丰富的人，一点轻微的刺激也许会引起强烈的反映。同样的物体和刺激对不同的人引出的结果大不一样，可见，仅仅把情感的最初唤起看作是由外物刺激、外因诱发的认识是偏颇的，这一观点弊在只重外物而忽视了内在心灵的感受；另外，只靠主体自己的能力就能决定情感唤起的现象，也同样是偏颇的，弊在只重心灵却忽视了必要的外部条件。只有把外物与人、主体与客体两方面都联合起来，对两项可能的变量和所有不