试以民族音乐学的新观念认识高师钢琴教学中首调与固定调的困惑.docVIP

试以民族音乐学的新观念认识高师钢琴教学中首调与固定调的困惑 　　 (注:作者简介：郝思震（1966- ），男，汉，苏州职业大学艺术系钢琴与器乐教研室主任，副教授。研究方向：钢琴与即兴伴奏教学。) 　　 　　(苏州职业大学 艺术系，江苏 苏州 215104) 　　 　　摘 要：民族音乐学多元音乐文化相对论的观念，已经深入到我国音乐教学的各个方面。其观念和方法已经广泛影响着我国的音乐教育。笔者试图以民族音乐学的新观念，重新认识一直困扰着高师钢琴音乐教学的固定音高训练和首调概念的培养问题。 　　 　　关键词:民族音乐学；首调；固定调；音乐教育；钢琴音乐 　　中图分类号：J604文献标识码：A 　　 　　On the Puzzle of Movable Do and Fixed Do in University 　　Piano Teaching from the New Ideas in Folk Musicology 　　HAO Si-zhen 　　 　　钢琴音乐教学中固定音高的训练和首调概念培养的关系问题，是一直困扰着老师和学生的难题。许多人笑谈由于钢琴这件乐器所具有的固定音高性质的属性，让许多人往往是笑着开始学习，哭着无奈放弃。对于那些从小学习钢琴的人来说，一般都具备较好的固定音高概念，这些人一般也被认为是音乐天赋比较好的人。这些人通过学习钢琴，不仅掌握了钢琴的演奏技巧，而且，也建立了十二平均律的音高概念，也即我们所讲的专业术语――视唱练耳的能力也得到了培养和加强。由于我国目前的钢琴音乐教育，及其课程设置，仍然还沿用着德国式的机制，特别是许多学校坚持以钢琴的固定音高来考察学生音乐听辨的能力，所以，钢琴的学习实际上包含了音乐学习的许多基础性内容。因此，我们在实际的教学中，确实是把钢琴这件乐器作为培养学生建立固定音高概念的工具。我们今天的听音训练，也即所谓的视唱练耳课程的学习仍然以钢琴为主。这样一来，势必给那些没有童子功的学生带来麻烦，这也是我们已经深深认识到的这种学习所带来的弊端。另外一方面，我们又不得不遗憾的看到那些通过钢琴训练，具有童子功的学生另外的缺陷，那就是只是具备较好固定音高概念的学生，不能适应我国音乐社会生活中流行首调概念的现实，致使许多这样的学生，学习了十几年的钢琴，却不能胜任工作。因此，长期以来，我们在教学中很难处理好固定音高训练和首调概念培养的关系。 　　今天，民族音乐学的多元音乐文化观念，已经广泛影响着我国当代音乐教育，其方法也正广泛地运用于我国的音乐学研究之中，音乐文化相对论的观念已经深入到音乐教学的各个方面。对于这样一个顽症也许我们可以从民族音乐学这个新的视角，做一个重新的认识。一直以来，我们完全把固定音高的训练和首调概念的培养对立起来。要么，一味的坚持运用固定音高的训练机制，鄙视首调概念听觉意识良好的人。甚至认为那些首调概念良好的人属于非专业音乐者；要么，完全放弃五线谱的教学内容，只是追求简谱释读和钢琴即兴伴奏的训练，其导致的后果便是这些学生都缺少五线谱的释读能力。由于受到释读五线谱能力的限制，到了学生毕业的时候，其钢琴的演奏技术和水平也就十分有限。这其中一个重要的误区，就是我们在对于文化认知方面存在分歧。我们没有民族音乐学文化相对论的思想意识。特别是像钢琴这样的西洋音乐文化形式，完全是在欧洲音乐中心论的旗帜下成长起来的音乐艺术，更是不把其他国家、地区、民族的音乐文化放在眼里。今天，我们必须要重新认识的这个问题，认识世界各国音乐文化的相对价值观念。 　　 　　民族音乐学多元音乐文化相对论的观念，并不排斥、贬低任何音乐艺术形式，尊重各种艺术形式的存在价值。这种理论也适合于我们对于钢琴等欧洲古典音乐的认识。就钢琴音乐的固定音高训练和首调概念的培养问题而言，没有谁高谁低，谁优谁劣的问题。我们也知道不同的学习经历和所接受的不同训练，是建立不同音高观念的基础。因此，因材施教，实事求是是解决这个问题的关键。 　　首先，就钢琴音乐艺术的专业要求而言，肯定是以固定调的训练为基石。从现代医学研究的成果看来，幼童时代是最有效建立语言、音乐等概念的时期，幼小建立的概念最难抹去。只有从儿童时期就开始进行建立固定音高概念的训练，才有可能与西方音乐人拥有同样的听辨西洋音乐的耳朵。我们知道，幼儿的听觉比较敏感和单纯，一旦经常接触类似钢琴等十二平均律性质乐器的反复熏陶，其固定音高就会在幼小的心灵留下深刻的印记。所以，进行固定音高概念培养必须从儿童时期开始，这也是我们音乐教育中关于早期音乐教育中的重要课题。事实证明，那些从小学习钢琴的学生，大多都具备固定音高的概念，识读五线谱的能力也比较强。培养能够解决比较复杂音乐作品的读谱与视唱问题，特别是那些无调性等现代音乐作品的读谱与视唱时，只有接受过严格固定调训