论先秦儒家民本思想和以人为本.docVIP

学院：专业：姓名：学号： 论先秦儒家民本思想与以人为本 党的十六届三中全会提出坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展提供宝贵的思想资源。的本是根本基础的意思只有人民，才是国家的根本基础只有这个根本基础稳固了国家才能够安宁。在儒家的思想中，民本的价值观实高于对君主权力的肯定也就是说，民本主义高于王权主义。孔子说：以道事君，不可则止。又说：勿欺也，而犯之。儒家事君是爱人亲民的仁道如果君主违背了，就要批评；如果君主不听谏阻，就应辞官隐退。民本思想及其实现的主张影响深远，缓和阶级矛盾，减轻人民负担，一些开明君主受到民本思想的影响实行轻徭薄赋、休养生息措施。但是，民本思想的目的并不是要从根本上改变阶级剥削和皇权制度，而是为维护剥削阶级的统治地位服务的人民仍是被剥削被压迫的对象。民本思想以人为本虽有但又有着本质的区别。古代的民是相对于君官、相对于统治者而言民是被统治者百姓享有很少的权利不享有任何权利，君主、官僚等作为统治者的很少一部分人享有很大的权力在社会发展中占据着主体地位。 君主是统治者，民众是被统治的对象民本思想目的是为维护剥削阶级的统治服务。君主们道德教化培养的忠君思想以人为本中的人，是指人民群众“本”是人民的需要的满足。胡锦涛同志指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标。从人民群众的根本利益出发谋发展，促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民”。将仁义道德放在物质利益之上仁义人格的自我实现，贬损物质利益农业生产与商品流通的关系是重农抑商。三重经轻科修身养性，不重视。根本性要求和出发点不断满足和丰富群众物质生活的基础和前提从而能够自由而全面地发展马克思人的需要即人的本性，是人民的生命活动的内在根据满足人的需要是生产的目的，是人民根本利益体现以人为本思想是借鉴国际经验教训，当前我国提出来的“以人为本”是人类认识史上的重大突破，是人类尊重自身的文明成果，是人类一切活动的终极价值。