(修改4) 先天之仙与俗世之仙(张晅晅).docVIP

本科生毕业论文(设计) 题 目： 先天之仙与俗世之仙——论李白 与苏轼“仙”性气质异同 学生姓名： 张 晅 晅 学 号： 201006010315 专业班级： 汉语言文学10103班 指导教师： 肖 学 周 完成时间： 2014年5月  目 录 摘要 3 引言 3 一、“诗仙”与“坡仙”相似之处 4 （一）“谪仙”之名 6 1.天才丰赡，少年英特 6 2.客寓的暂时性 7 3.无真便无我 9 （二）寻仙访道 10 二、“诗仙”与“坡仙”相异之处 11 （一）诗人形象 11 1.翩仙风采 .................................................11 2.俗仙印象 .................................................12 （二）豪气解读..................................................12 1.时代气质：青春少年与练达智者..............................12 2.创作风格：豪华激越与豪旷深邃..............................14 （三）思想主张..................................................15 1.道家杂以游侠................................. .............15 2.儒家兼之释道..............................................16 3.逆境心态.................................................17 （四） 文化意义..................................................17 1.传播与接受..............................................18 2.文化符号................................................18 三、结语 20 参考文献 22 致谢 23 摘要：中国的神异文化传统由来已久，“仙气”及至唐宋成为一种重要的美学标准。李白和苏轼，作为唐宋时期杰出文人的代表同有“仙名”在外。本文立足两人的生活经历、精神风貌、思想基础、创作表达、美学追求、文化意义等方面，从神异文化的角度切入，应用文献研究、美学批评、社会历史批评等方法比较其“仙性”气质的异同，从而达到更深层次地了解李白和苏轼的目的，展现中国古代文士风采，传扬本真、自由、高洁的人格精神传统。 关键词：神异文化传统，仙风，李白，苏轼，比较 Abstract: the relationship of culture of China has long been a tradition, Immortal become a kind of important aesthetic standard of tang and song dynasty. Li bai and su shi, as representative of tang and song dynasties prominent literati with immortal. In this paper, based on two peoples life experience, spirit, ideological basis, creative expression, aesthetic pursuit and cultural significance, from the immortal of relationship of culture, use literature research, aesthetic criticism, social historical criticism methods comparison the similarities and differences of immortal temperame