“鲁艺”精神与现代大学的思想政治教育.docVIP

“鲁艺”精神与现代大学的思想政治教育 　　摘要：现代大学教育作为一种使人充分“占有自己全面的本质”的实践活动，在价值多元、思想开放、媒介技术日益发达的今天，鲁艺精神彰显的“引导价值”“信仰价值”“实践特色”亟需与当前大学思想政治教育相融合。 　　关键词：鲁艺精神；大学教育 　　 　　延安鲁迅艺术文学院（以下简称“鲁艺”）诞生在1938年，是抗日战争时期中国共产党创立的第一所高等艺术院校，培养出一大批优秀的文艺工作者。鲁艺人以笔为枪，用艺术的话语形式在民族解放和革命战争中发挥了重要作用。尽管从狭义上讲，鲁艺是一所艺术类院校，但其所折射的大学思想教育观却是当今时代所亟需反思和汲取的普世价值。 　　“鲁艺精神”的历史影像 　　鲁艺与鲁迅的联系是十分紧密的。毛泽东曾称鲁迅为“现代中国的圣人”，他将鲁迅精神概括为“政治的远见”“斗争精神”“牺牲精神”三点，“鲁迅的一生就贯穿了这种精神。所以，他在学问上成了一个了不起的作家，在革命队伍中是一个很优秀的很老练的先锋分子”[1]。这个评价是有着特定的历史语境，从中可以看出毛泽东对于两个关键词的强调“革命”和“先锋”，所谓“革命”是“中国文化的革新与反抗”，所谓“先锋”是“民族解放的急先锋”。而鲁迅便是鼓舞文艺青年积极投身革命、参与抗战的榜样，“鲁迅艺术学院要遵循鲁迅先生的方向”[2]。因此，鲁艺作为一所为抗日战争和民族解放培养文艺干部的艺术类学校，从一开始便具有很强的革命性、政治性与斗争性。 　　从鲁艺精神产生的特殊历史情境来看，鲁艺精神的形成有着诸方面的因素。 　　首先，信仰追求是鲁艺精神形成的时代背景。卢沟桥事变后，毛泽东在《鲁迅艺术学院创立缘起》中说，艺术是“宣传鼓动与发动群众最有力的武器。艺术工作者――这是对于目前抗战不可缺少的力量。因之培养抗战的艺术工作干部，在目前也是不容稍缓的工作”。鲁艺从诞生之初就肩负着抗日救国的重任。无数文艺青年从全国各地分赴延安在艰苦环境中求学，体现出鲜明的民族和国家信仰情感。 　　其次，办学的政治信念是鲁艺精神形成的基础。鲁艺的办学目的，即以培养大批抗战艺术工作干部为主要宗旨，这就决定了鲁艺教学的针对性。鲁艺的教学方针则明确提出要坚持“马列主义的理论与立场”。如果没有“扩大共产主义思想的宣传”和“加紧马克思列宁主义的学习”，就“不但不能引导中国革命到将来的社会主义阶段上去，而且也不能指导现时的民主革命达到的胜利”[3]。 　　再次，群众性是鲁艺精神形成的实践指导。鲁艺是遵循着“新民主主义文化的方向”前进的，是“民族的科学的大众的”，主张将理论和实践“完全地恰当地统一起来”，批判的继承各类文化，文艺工作者“应当认真学习群众的语言”，使文艺“为千千万万劳动人们服务”[4]。 　　“鲁艺精神”对当代大学思想教育的启示 　　现代社会经济的飞速发展造成物质与精神的同步性与平衡性被打破，经济与科技的膨胀缺少与其相应的监管制度和自我意识的约束，各种思想滋生迅速、传播广泛，难以受到有效监控与遏制。当代大学生在物质增长迅速、人文精神缺失的社会环境下成长，许多青年被冠以如“宅舍族”“网虫族”“月光族”“啃老族”等社会符号。大学教育似乎也陷入了社会发展转型的“失落之中”，鲁艺精神所呈现的实践真知在消失退却，毫无疑问，革命性、政治性与斗争性映射的是现代思想政治教育的“实践性”“科学性”“群众性”和“生活性”，时代主题的转换，实际上为现代大学教育提出了严峻的时代要求，作为高等教育者应该意识到： 　　首先，鲁艺精神的信仰价值是创新高校思想政治教育实践性的真谛。鲁艺课程的设置十分注重政治理论的学习。前期政治课与专业课比例基本对半，教员们并不是单纯的课堂教学，还开设讨论课、实践课，设置研发室、制作室，引导学生发散思维、积极创新，要能将马克思主义思想运用到实践中去。载体建设是理论实践的方法论，是思想政治教学的基础，也是建设良好的政治教育生态系统不可缺少的路径。传统的课堂式教学往往使学习停留在表面的理论记忆上，无法让大学生真正的掌握并且应用于实践之中。加强政治理论载体的实践性，使大学生自己参与到马克思理论的创新与理解当中，让大学生以生动活泼多样的形式融于的课堂内外，能够使大学生乐于学习并便于掌握。教学范式具体可以分为课内教学和课外教学两种。课内教学的载体构建主要是应用多媒体设备辅助教学，丰富课堂教学方式如讨论课、辩论赛等。课外教学的载体构建主要是应用网络建设政治教育平台方便师生交流，如教师解答区、时事讨论区等；开展多种实践活动如团日活动、社会实践等。 　　其次，鲁艺精神的引导价值是克服网络时代传播技术教育被动性的旨归。鲁艺精神表现出的内容是丰富多彩的，一批批文艺青年走出学校深入群众、奔赴前线，在田间地头、火线战场上积极宣传、鼓舞人心，创作出大量深受大众喜爱的艺术形