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奥林匹克与人本主义 　　摘要： 本文运用文献资料法等研究方法，结合社会学、体育学等多学科理论，在对奥林匹克和人本主义认识的基础上，深刻剖析人本主义在奥林匹克中的诠释，以期能为中国体育事业的改革和发展有所贡献。 　　Abstract: According to the meaning that we have understood about Olympic movement and humanism, and making use of document associated with sociology and sport science, the article is to deeply analyze definition of Olympic movement, so that we have a very positive contribution to Chinese sport educational innovation and development. 　　关键词： 奥林匹克；人本主义；人性；人权 　　Key words: Olympic movement；humanism；humanity；human rights 　　中图分类号：G02 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）01-0315-02 　　 　　0引言 　　人类文明经历了数千年的发展。在这数千年中，思想家、哲学家们思考最多的问题恐怕是人的问题。对于什么是人、人性、人的本质、人道主义等问题也有了难以尽数的答案。今日中国，自成功打出人文精神这张王牌，一举夺得2008年奥运会主办权时，国人沸腾了。党的十七大胜利召开，提出又好、又快地建设社会主义。如何体现以人为本、如何举办一次人文奥运成为了举世瞩目的问题。但是我们应该清醒地认识到，在当代奥运会竞技体育的大舞台上，人本主义是否得到了很好的诠释呢？如果没有很好的体现，我们将如何面对呢？同时北京2008年奥运会，是新世纪东西方文化的又一次碰撞，怎么办？透过这些看更深层次的，中国体育改革如何做到以人为本？这些问题都将值得我们深思。 　　1奥林匹克和人本主义的诠释 　　1.1 奥林匹克的诠释 　　1.1.1 奥林匹克主义《奥林匹克宪章》中规定“奥林匹克的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。”也就是说奥林匹克主义是?奥林匹克运动的指导思想，是奥林匹克运动的思想体系。它是一种人生哲学、生活哲学。主张通过增强体质，通过意志品质的培养，使人得到全面发展。通过体育与文化教育的结合，使人得身体素质、道德精神获得和谐发展和提高。纵观现代奥林匹克运动的历史，我们可以看出奥林匹克主义具有以下特点：①继承古代奥林匹克运动会的传统；②教育是奥林匹克主义的核心；③国际主义与和平共处的理想；④公平竞赛与独立自主精神的发扬[1]。 　　但是百余年的奥林匹克运动史表明，奥林匹克的理想与现实之间不断冲突、不断发展。一方面，奥林匹克主义在不断的发展和完善，例如取消业余主义原则和适当向商业开放。另一方面，如政治干预、暴力行为、兴奋剂等等是完全违背奥林匹克主义的，现在的奥运会越来越体现功利主义。 　　1.1.2 奥林匹克精神的实质从顾拜旦时代的十条原则到萨马兰奇时代的七条原则，奥林匹克精神随着时间的推移，在不断完善和发展，人们对其认识也在不断升华。奥林匹克精神是指奥林匹克运动的内容实质，本质是反映事物的性质的，本质变了，事物的性质就要变化[1]。龙天启在《奥林匹克精神的哲学基础浅析》中，从哲学的角度，对奥林匹克精神进行了阐述，他认为现代奥林匹克的哲学精神渊源可以概括为：①促进人的身心发展，完善人格力量的教育，是顾拜旦现代奥林匹克思想的目的；②发扬勇敢竞争精神，提倡从奋斗中求得人生的幸福，是顾拜旦奥林匹克思想的灵魂和精髓；③促进人类的和平、友谊、进步事业，是现代奥林匹克精神的基本原则。我个人认为，对于体育来讲，它是一种社会改良行为，奥林匹克精神的实质应该是体育是为全世界人民谋福利的，也就是讲“体育为人民”。通过体育的教育功能，从某一方面来完善人民的世界观、价值观、道德观等等，以期达到人的全面发展、社会的进步与世界的和平，这也反映了体育的特殊性。 　　1.1.3 奥林匹克运动的本质国际奥委会采用的格言“更快、更高、更强”，是在安特卫普奥运会上展示给公众的。从某种意义上讲，国际奥委会还有一个格言，即：“在奥林匹克运动会上，最重要的不是取胜，而是参加，正如在生活中最重要的不是胜利，而是奋斗，不是征服，而是奋力拼搏。”奥林匹克运动无论对人类社会的物质文明还是精神文明，都具有积极的、普遍的促进作用。 　　我个人认为奥林匹克运动的实质，就是给全世界人提供一种文化和活动的氛围。