日本人の国民性と桜情绪の考え.doc

日本人の国民性と桜情緒についての一考察 要　　旨 日本の国民性とほかの国家に比べて、たくさんの区別があった。深刻な集団意識、「生死を天に任す」と言う生死観,尚武精神、美意識について、「わび」と「さび」に美しさをして、多感して、荒れ果て寂しい美感を恋い慕って、「もののあわれ」と言う美の心理を抱いている。全部は独特で濃厚な日本的な雰囲気を持っている。日本人の生活のそれぞれ、さらに言葉と行いなど、すべて日本人の国民性に影響される。日本人は桜に凝っていることと国民性が関係も深い。桜の様々な特徴は日本人の国民性格に似るので、「桜は日本人で、日本人は桜である」と言い方だ。桜は日本で全国民が好んで?国花としてあがめを受けている。 キーワード：日本人　国民性　桜情緒　国花 　　　　　　日本人的国民性与樱花情结 摘　要 日本人的国民性有许多区别于其他国家的独特地方。严重的集团主义倾向，“任生任死”的生死观，崇尚武士道精神，以恬淡，古雅为美的审美观，多愁善感，感怀留恋衰凄之美的心理等，都带有浓厚的日本特色。日本人的国民性影响着日本人的生活的方方面，甚至日本人的一言一行都无不受这国民性的影响。日本人对樱花的偏好也是如此，由于樱花的各种特征与日本人的国民性格极其相似，甚至可以说樱花就是日本人，日本人就是樱花，所以樱花在日本成为全民都喜爱的花，甚至被封为国花。 关键词：日本人 国民性 樱花情结 国花 はじめに 日本人の国民性の研究について、世界の中で、日本人自身に含まれて、いろいろな成果があった。その中で、名高い成果と言えば、『菊と刀』と言う著書はとても有名である。確かに、日本人はほかの民族の人が備えず特徴を持っていて、そして、その特徴は日本人の精神だけでなく,現実の社会生活に影響を出してしまうと思っている。本文は、日本人の国民性と桜の似る点に分析を通って、どうして日本人は桜が大好きだか、さらに国花としてあがめる原因は日本人自身の国民性だと思っている。 第一章、日本人の国民性 　国民性は、民族あるいは国家は文化の中に滲む精神を表して、また、民族の内部で主要的な文化精神、具体的な表現は民族心理と民族心理によって構成される特有な民族性格。 　一国の国民性は、ほかの国の人から見れば、大変理解し難しいことだ。昔、日本人が中国人に迎合するときに好んで「同文同種」と言う言葉を使っていた。これは、中国人と日本人は「一衣帯水」の隣人同士であり、顔たちも皮膚の色も同じ、またともに、漢字を使うので、お互いに近いものが多いだろうと言う認識からきた言い方でしょうが、間違っていた。日本人は中国人は種族的に同一ルーツではないことははっきりしていた。日本と世界の各国と比べて、その差異は一目瞭然である。その中には、日本人は独特のものが実に多いと思う。 1.1日本人の集団主義 　 日本は強い国家観念は現代社会においては集団化することに反映されて、日本人はどの国の人々よりも集団指向が強くて、団結心に富んである。一人では、小さくて取るに足りない、でも彼らは一旦集団を団結すれば、強い力が爆発して、巨大な成就を取る。 個々の才能や性質を比べたら、世界各国の人間の中で、日本人は別に優れた人間と言うわけではないが、戦後の奇跡的な経済的な飛躍を成し遂げたのは、この集団性があったからといわなければならない。日本式の営む方の成功もいい例である。また今日，集団の和の重視、果ては学校の生徒の制服に至るまで、広くて深い根を張っている。 「出る杭は打たれる」と言う諺は日本人の処世術をはっきりに現れしていると言え、日本人はいつも集団に異を唱えなくて、背を向けない。そのため，日本人は仲間はずれにされることをすごく恐れている。海外に行けば、独自に集団を作るし、国内にいても、集団も作る。その集団内のチームワークを探す傾向がある。 1.2日本人の生死観 日本人は、先祖や殉国の先達を神をとして敬いて、死者はすべてぶつとしてあがめて、生と死に対して、独特な認識を持っている。仏教は日本人の生死観にもっとも大きな影響を与える。彼らは「生死を天に任す」と思っていて、生死の問題に捕らわれることなく、死の時、痛快に死んで、なんら未練を残すものはなくて、生の時、嵐のように全力を生きるのをあがめ尊んでいる。 1.3尚武精神 　周知のように、百年以来、武士と武士道は全日本で非常に高く評価されている。武士道は日本的なものになった、忠誠や礼儀、倹約などを広く宣伝する武士の道徳と言う観念で、儒教の思想に響かれて、武士と言う身分を誇り、何があっても、将軍に忠誠を尽くす献身な品格を求められている。武士道の書『葉隠れ』では、「武士道と言うのは、死ぬことを見つけたり」と言って、生死の問題