审美价值——教育管理的最高价值.pdfVIP

第 卷第 期 宁波大学学报（教育科学版） 年 月 （ ） 审美价值———教育管理的最高价值 孙玉丽 （宁波大学教育学院，浙江宁波 ） 摘要：人本价值和社会价值是教育管理的两大基本价值；每一种基本价值里又分别包含了物质价值和精 神价值；精神价值主要体现为真、善、美，美是真与善统一并超越的主体自由的最高价值。在美的境界里 教育管理的人本价值和社会价值实现了整合统一。教育管理的美（审美价值）是教育管理的最高价值， 它引导教育管理的人本价值和社会价值的统一实现。 关键词：教育管理；价值；审美价值 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） 一 教育管理的价值主要有哪些，教育管理审美价值在教育管理价值结构中居于何种地位？ 李连科在《价值哲学引论》（商务印书馆， ）中从主体需要的不同，把价值分为物质价值和 精神价值两类，再将人自身的价值与之并列，单独列为人的价值，其中，把精神价值又分为知识价 值、道德价值和审美价值三种，“这三种精神价值，知识价值就是所谓‘真’的问题，道德价值就是所 谓‘善’的问题，审美价值就是所谓‘美’的问题。三种价值的统一，也就是通常所说的真、善、美的 ［ ］（ ） 统一。” ，而“真善美的统一，标志着主体与客体的完整全面的统一。只有达到了这种统一，主 ［ ］（ ） 体才真正以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。” 显而 易见，李连科先生把真善美的统一看成是人的全面自由解放，是人发展的一种理想境界。同时，他 ［ ］（ ），“人们创造巨大的、丰富的物质价值和精神文化价值，并充分 又强调“自由是人的最高价值” 享用这些价值，还不是人的最高价值，……只有人的自由和全面发展本身，才是人的最高价值目 ［ ］（ ）这种分类的启示是，真善美的统一和自由的价值、人的最高价值是一致的，三者的统一 标。” 是价值体现的最高境界。 袁贵仁在《价值学引论》（北京师范大学出版社， ）中从价值客体的角度把价值分为物质的 价值、精神的价值和人的价值，从价值主体需要的角度把价值分为功利价值、真善美价值和自由价 值。认为功利价值是真善美价值的前提，真善美的统一与升华体现为更高层次的价值———自由。 认为真善美分别表示主体和客体相统一的三种状态和主体活动所追求的三种境界，它们相对于功 利而言属于同一层次的价值，但就自身而言又表现出不同的层次性。其中，真是最基层的价值，美 是最高层的价值。人经真 善 美而达到自由。 李德顺在《价值论》（中国人民大学出版社， ）中以客体满足主体需要为基本线索，把价值 分为三类：一是按照价值关系的主体承担者———人的需要来划分，分为物质价值、精神价值和物 质———精神综合价值；二是按照价值关系的客体承担者来划分，分为物的价值、精神现象的价值和 人的价值；三是按照价值关系的成果来划分，分为真、善、美。这里，李德顺先生把真善美看作是价 值实现的理想境界和最高成果。 收稿日期： 基金项目：浙江省教育厅 年度项目“审美化教育管理的理论与实践研究”阶段性成果（ ）。 作者简介：孙玉丽（ ），女，河南南阳人，宁波大学教育学院副教授，教育学博士。 宁波大学