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选 读 课 ︽ 唐 宋 词 ︾ 读 书 报 告 班级：会计101班 学号姓名：张弘宇 凡有井水饮处，皆能歌柳词 ——浅谈柳永 说柳永的词，当先说柳永这个人。他和晏殊、欧阳修一样，是真、仁时期词坛上的活跃人物，但是与晏、欧不同的是他活跃在“浅斟低唱”的歌馆楼台里，他是当时“流行歌曲”的魁首，是乐工歌妓的领袖。“流行歌曲”使他名满天下，也使他在那个个人价值实现之唯一途径的仕途上、以及具有“权势”的文艺“话语”的圈子里名声狼藉。 正史里没有柳永的传记，话本小说里他是一个被创造加工了的人物形象。尚可用的是有关于他的野史笔记，但那里也是虚的成分多而实的成分少。他像一个雾中人，我们对他可感者多而能言者少。我们可以感觉到他的多才、他的多情，他的挣扎、他的苦痛、他的无奈，可是我们很难描绘出他人生途程的清晰脉络。这是我们研究柳永其人的一个难点，同时对研究柳词也不能不说是一种障碍。从现代人研究柳永的著述里，我们可知柳永也是出生在一个诗礼传家的家庭里的，幼时的教育，应该使他有一种儒家正统“话语”里的“上进心”，这是他长大后苦苦追求功名的根苗。在那个年代里，要实现个人的价值，就只有去取功名。这种求取仕宦而用世的“上进心”倘若是十分专心的，那么以柳永之才以及他所应有的家学，他不至于在仕途上一生蹭蹬。他在仕途上的“绊脚石”若从他自己身上找原因，则可以说是他对俗曲小词的那一份痴迷，在当时人看来，他是“薄于操行”，玩物丧志；在我们看来，他的天性决定了他是一个在音乐中得价值的人，而不是一个在官场中得价值的人。就像李后主，他不是政治中人，而是文艺中人。 总的来讲柳永的词，从文学角度来讲，结合了诸多民间元素。首先，他借鉴了民间的结构方式，即所谓的“赋法”，即以赋为词，运用“赋”的手法进行铺陈。与叙事性，直抒胸臆的抒情方式以及写景运用的白描手法相适应。其次，柳永的词不乏“雅言”。 具体来说，留用的铺叙方法有“横向铺排”（如《望海潮》中“东南形胜”）、“纵向铺叙”（如《透碧宵》“月华边”）、“逆向铺叙”（如《慢卷岫》“闲窗烛暗”）、“交叉铺叙”（如《戚氏》“晚秋天”）。（曾大兴《柳永和他的词》第七章）这么多的铺叙方式，使得柳永的词在谋篇布局上体现为一种“线型美”。 柳永的这种“以赋为词”的铺叙手法完全突破了“小玲叙事须简洁，再着一二景物语便觉笔有余闲”（李又华《古今词话》）的手法。而柳永在词作上的铺叙法笔势跌宕放纵，大开大合。而柳词的这种慢词铺叙方式，标志着慢词最终为文人所熟练地驾驭。 柳永善于在写景词中运用交叉之笔。 “东 HYPERLINK /view/6227.htm \t _blank 南形胜， HYPERLINK /view/18387.htm \t _blank 三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。” 《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽一词在艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等在词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。 不过在语言上在化用前人诗句的同时，运用得最多的就属市井口语做到了“俗不伤雅，雅俗共赏”，如“伊家”、“阿谁”、“些子事”、“端的”、“则个”等等，这些词汇流行于市井坊曲，是民间直接的语言来源，带着浓郁的生活气息，俚俗、质朴、口语化使柳永的词在民间广为传唱。 综上所述，“词至柳永为一变”（《四库全书》）是柳词魅力之根本所在。这一“变”，首先是题材内容上的变化，开拓了词的领域，引进了新的题材；其次是艺术形式、艺术风格的开拓创新，长调的大量创作，语言上的通俗晓畅，铺叙、白描、点染和交叉笔等手法，通俗化、自我化的审美情趣等等，使柳永词不管是内容上，还是形式上都具有了独特的艺术魅力和艺术风格，从而赢得了人们的喜爱，流传千古。 参考文献： 1、高建忠，《唐宋词》，广东人民出版社，2001年9月1日出版； 2、中华诗词网，《隋唐五代诗歌·温庭筠和花??派词人》； 3、柳永，《乐章集》，古籍出版社，1987年8月23日出版。 4、陈廷焯，《白雨斋词话》，上海古籍 出版社，2009年8月出版； 5、叶嘉莹，《柳永词新释辑评》，中国书店，2005年1月1日出版