召公谏厉王弭谤人教版课标课件.pptVIP

召公谏厉王弭谤 《国语》 国 语 《国语》是我国最早的国别史，时代大约在战国初年共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件。司马迁说：“左丘失明，厥有《国语》。”从此一般都认为《国语》乃左丘明所作。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。 正字音 召公（shào）??????? 弭谤（mǐ）??? 川壅而溃（yōng） 彘（zhì）?? 瞽献曲（gǔ）?????? 瞍赋（sǒu）?? 矇诵（méng）????? 耆（qí）???? 隰?（xí）????????? 阜（fù） 题 解 召公谏厉王弭谤 译文： 召公对于“厉王消除别人的公开批评”的进谏 课文解析 1、厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！” 译文： 周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说：“人民忍受不了这样的暴政了！” 2、王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 译文： 厉王大怒，找到一个卫国的巫师，派其监视议论厉王之人，巫师把他监视到的情况告诉厉王，厉王就杀掉被告者。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。 3、王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。” 译文： 厉王高兴了，告诉召公说：“我能够制止老百姓的指责议论了，他们再也不敢说什么了。”  4、召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。 译文： 召公说：“这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它畅通流淌；治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言。 5、故天子听政，使公卿至于列士献诗；瞽献曲；史献书；师箴；瞍赋；矇诵；百工谏；庶人传语；近臣尽规；亲戚补察；瞽史教诲；耆艾修之；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。 译文： 所以天子处理政事时，让公卿以至列士进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进献史籍；让太师进献劝谏的箴言；让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读；让各种工匠进谏，让平民百姓把他们的话传上来；让进臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政；盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子；让国内元老将这些意见加以归纳整理，然后由天子斟酌处理。这样做事就不至于违背情理。 6、民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。 译文： “人民有口，就像土地上有山水，财务用度都从这里出产；又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了，推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。 7、夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 译文： 老百姓内心考虑的事能说出来，就应照着实行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？” 8、王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。 译文： 厉王不听，于是国人不敢说话。三年后，就把厉王流放到了彘地。 人物形象 1、周厉王的人物形象： 文章起笔用一个字高度概括了周厉王的性格，是什么？ ——“虐” 面对国人的“谤”厉王有哪些反应？ ——一“怒”一“杀”。 厉王的这种高压政策是否奏效了呢？ ——周厉王的高压政策收到了暂时的效果，“国人莫敢言”国人敢怒而不敢言，但紧接着从“道路以目”中，我们不难看出国人强烈的愤怒和怨恨。这沉默就像孕积已久的活火山一样，随时都可能喷发。这就为周厉王的不幸结局埋下了伏笔。 他自己是否满意呢？ ——“吾能弭谤矣，乃不敢言！” ——“喜” 从文章开篇对厉王形象的刻画，“虐”、“怒”、“杀”可以看出厉王性格的暴虐凶残、毫无理性。下文的一“喜”则完成了他性格另一面的刻画：昏庸愚蠢，自鸣得意。 这一切都注定了他“流亡于彘”的悲剧命运。 2、召公的人物形象： 第一次进谏：“民不堪命矣”简短的五个字，包含着召公内心的焦急、沉痛、和期待。但却随着厉王的“怒、杀”而告终。 召公的第二次进谏与第一次有什么不同？采取了什么方法？如何表现他的远见卓识的？ ——情势危急