欧阳修“秋声赋”文化解读.docVIP

欧阳修《秋声赋》的文化解读 欧明俊 欧阳修的《秋声赋》是文学史上的经典作品，历代传诵不衰，几至家喻户晓。评论者亦赞不绝口，推崇备至，当代亦有不少鉴赏和研究文章，对其主题思想及艺术特色做了全面精到的评析。笔者注意到，历代论者多是从艺术性方面，称赞其“模写之工，转折之妙”（楼昉《崇古文诀》卷十八），或欣赏其“清丽激壮”（刘壎《隐居通义》卷五）的风格，而对其中丰富的文化意蕴分析不够。实际上，《秋声赋》不仅仅是一篇纯美的文学作品，它更是一篇优秀的典型的“文化散文”，深含文化信息。若读不出其中的“文化味”，便谈不上真正读懂《秋声赋》，也是对其价值的轻视。有鉴于此，本文不做常规的艺术分析和审美鉴赏，只重点解读其文化意蕴，希图有新的发现，新的收获。 《秋声赋》开头写道：“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者。”“欧阳子”是作者自称，姓氏后加“子”字，是古代对男子的美称或尊称，如孔子、孟子、荀子等。赋中作者也自称“子”，如汉代扬雄《解嘲》中自称“扬子”，后来苏轼《前赤壁赋》中也自称“苏子”。“欧阳”为复姓，此处只能说“欧阳子”而不可说“欧子”。可见中国古代姓名文化的特点。欧阳修写自己正“夜”读书，而不是“昼”读书，也是有讲究的。中国传统哲学认为，阴、阳是贯通于一切事物的两个对立面，正反两极相互对立，相互消长，交替变化，构成自然和社会发展变化的规律，《易传》云：“一阴一阳之谓道”。阴、阳二字可概括一切自