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一、 “活动教学法”设定的理论前提 1、理论界对德育规律的重新认识 2、当下《思想品德》课程目标的转变 一、 “活动教学法”设定的理论前提 1、理论界对德育规律的重新认识 道德教育的难题：道德认知与道德情感、道德行为的偏离。 受认知主义的影响，“坐而论道”曾是我国德育的一大传统。但由于道德情感、道德信念和道德行为的形成远比一般知识传授更为复杂，“灌输教育”最多只能是灌输某些道德知识，而无法解决道德情感、道德信念和道德行为等更为深层的东西。 从道德教育运行过程看，要使道德教育取得实效，必须顺利实现两个转化过程，即把教师所传递的品德规范信息内化为学生的品德信念，又将学生的品德信念外化为具体的品德行为。 若要顺利实现道德的内化和外化，必须促发学生的切身体验。大量事实证明，学生获得了切身体验的东西，才能入脑入心，珍藏久远，对人生的成长与发展起到巨大的导引作用。 从道德发生的意义上看，只有当人从内心体验某种价值，产生认同、敬畏、信任的情感或产生拒绝、厌恶、羞愧的情感时，才谈得上道德学习和道德教育的实存性。 道德的本性在于实践，活动才是学生道德形成的根本途径。研究表明，道德源于人类协调社会关系和完善自身的需要，它产生于实践，而且只能通过实践产生。学校培养学生的德性同样只有通过具有道德意义的具体的、实际的活