敬业与乐业梁启超九年级语文上册.pptVIP

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敬业与乐业梁启超九年级语文上册

熟读课文,整体感知文章结构 第一部分(1):提出“敬业乐业”的主旨(中心论点)。 第二部分(2—8):分别论述“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性。 第三部分(9):敬业、乐业——即“责任心”、“乐趣”。 探究课文论证过程和论证方法,注意找出主要段落的中心句。 * 人各有志,那你的志向是…… 人生是短暂的,如同一颗闪烁即逝的流星。在你有限的生命里,你最向往的、最能体现你人生价值的职业是…… 点此播放讲课视频 你会选择? 为 什 么 ? 官员 演员 医 生 教师 军人 律师 修鞋匠 清洁工  真正的光明在我们的心里,该点燃的是我们心中的那盏灯。 点此播放讲课视频 梁启超 点此播放讲课视频 梁启超(1873~1929)中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。 他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。 这是一篇演说词,可看作议论文体。 要求: 认清对象,确立主旨 思路清晰,节奏明快 感情充沛,说理充分 演讲的主要特点: ①以口语表达的方式面对一定数量的听众,公开发表自己的观点; ②话题集中,中心突出,结构完整; ③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)   亵渎:xìe dú    骈进:pián 断章取义:  安居乐业:  心无旁骛:wù 强聒guō不舍: 言行相顾:   不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活,快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。旁骛,不专心。骛,追求。 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。 轻慢,不尊重。 并进,一起前进。 说的和做的相互照应。 应该怎样理解“业”的含义? 业,并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业,也指生活中任何一件有价值的事情; 不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。 点此播放讲课视频 析题 敬业——对自己的事业很尽职(“发愤忘食”) 乐业——把学习工作当作一件乐事(“乐以忘忧”) 点此播放讲课视频 总 分 总 引出中心论点 “我确信“敬业”与“乐业”四个字,是人类生活的不二法门。” 引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言 第一部分 第二部分 第一层:论述“有业”的必要 引用孔子的话,举两种人的事例(第2、3段) “饱食终日,无所用心”之人 “群居终日,言不及义,好行小惠”之人 反面举例论证 举百丈禅师的故事(第4段) 正面举例论证 讲道理,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段) 正反(有业、无业)道理对比论证、比喻论证 强调“有业”的必要性 强调“有业”是做人之本 “敬业与乐业”的前提是“有业”,这一层为下文论述作铺垫。 主一无适便是敬。          --朱熹 用志不分,乃凝于神。    --庄子 素其位而行,不愿乎其外。                      --孔子 第二部分 第二层:论述“敬业”的重要性 引用论证 敬业:专心致志、心无旁骛 人类生存的需要——为生活而工作 个体生活的意义——为劳动而生活 论证了“凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不可敬的”的道理 (正面举“当大总统”、“当车夫”的事例) 第二部分 庄子名言 曾文正名言 孔子名言 引用论证 木匠 政治家 挑粪工 军人 正面举例论证 强调论证了“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。” 从反面说理 第二部分 第二层:论述“乐业”的重要性。 1、阐述人生苦乐缘由 正面说理论证 2、两种人生 表现 无业游民,日子难过 厌恶本业,逃脱不得 反面举例论证 强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生更高的境界和价值。 3、怎样“乐业” 从四个方面阐述 论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。 (道理论证、引用论证) 第三部分 得出结论 敬业即是责任心 乐业即是趣味 在于主观的心,不在客观的事 课文小结 这篇演讲词针对听讲者(学生)的实际情况,提出了“敬业与乐业“的论题,引名言,举事例,深入论述了“敬业与乐业”的重要性。 作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。 作者认为,“人类合理的生活”应该是这样的: 首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情). 其次,对于所做的事情,要生出敬意,忠实地把它做好。

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