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高校音乐素质教育课程中的文化价值体现 　　注:(作者简介：张进（1974- ），女，回族，江苏南京人，南京师范大学音乐学硕士，南京航空航天大学艺术学院讲师。研究方向：音乐学，艺术教育，声乐教学。) 　　 　　（南京航空航天大学 艺术学院，江苏 南京 210016） 　　 　　摘 要： 我国的高校音乐素质教育在教育体系中一直是作为美育存在的，缺乏文化意识。在21世纪多元文化价值观念，跨文化及多元化音乐教育成为当今音乐教育的趋势之下，我们在高校音乐素质教育课程的实践教学中可以通过各种音乐文化比较研究的方法、引用教学现场的口传心授的传统传承模式以及引申至相关文化知识的了解等手段，把音乐文化贯穿于音乐教育之中，以更好的实施“把音乐当作文化来传授”的观点。 　　 　　关键词: 高校音乐素质教育；多元文化教育；文化中的音乐；比较研究；实践；引申；音乐理解力 　　中图分类号：G640文献标识码：A 　　 　　Expression of Cultural Values in University Music Quality Courses 　　ZHANG Jin 　　 　　随着人类社会的不断发展，音乐教育的不断创新，音乐教育的意义与方式也在不断丰富与更新，音乐课程价值的内涵也在不断变化和丰富。高等院校作为培养高级人才的专门机构，其公共音乐教育的受众面是全体在校大学生，因此音乐教育所具有的独特的育人功能和传承文化、发展文化的功能，已成为素质教育的有机组成部分，受到社会各界的普遍重视。当今许多发达国家的音乐教育已经不把“美育”、“技术”作为音乐的目标，音乐教育的目标主要是放在文化及人的发展上。如德国，在20世纪70年代就将音乐教育的目标从重“艺术作品”转向重“文化中的音乐”，美国的音乐基础教育也是将音乐作为文化来定位的。内特尔在1992年国际音教会大会上的发言也提出了将“音乐作为文化来传授”的观点。在我国，音乐教育中所具有的人文内涵也越来越被人们关注。但我们也应看到音乐教育在我国的教育体系中一直是作为美育存在的，所以缺乏文化意识。在当今的普通高校音乐教育课程中仍以西方经典音乐作品的欣赏为主，而音乐作品的介绍不管是中国作品还是外国作品也多半都是停留在以往程式化的作者生平、作品简介、曲式结构分析这些把音乐孤立起来的做法。那么如何在高校音乐教育课程教学中体现“音乐是一种文化，音乐是文化的载体、文化的体现”，借助文化的多视角，从文化的各个方面来剖析音乐形象，解释音乐行为，挖掘音乐作品背后所蕴涵的文化内涵，笔者在实际的教学工作中总结出以下几点教学方法。 　　 　　一、比较法 　　 　　多元文化教育是当今教育全球化发展的必然趋势。当今民族音乐学的核心思想在于在开阔的眼界下对世界各种音乐文化的包容力，提倡音乐文化的多元性，排斥一元论。《世界文化的音乐政策》指出任何音乐教育体系都应接受由多种文化形式的音乐世界的存在事实以及对其学习和理解的价值，并把这一观念作为音乐教育的起点。当我们面对音乐课堂中各种地域、民族等不同的音乐时，我们可以借用音乐人类学中的比较研究方法进行介绍。从相对角度来看，音乐人类学是世界各种音乐文化的比较研究，而不是简单的人类音乐或种族音乐的研究。［2］我们在阐释各种风格、形式的音乐作品时不要只是介绍作品的理论性知识和形式的抽象分析，而是应该通过比较的手法，把音乐作品放在文化中，通过在其不同的文化语境，文化演变和风格形式中，在比较中求得理解和鉴别音乐的独特之处及其风格样貌。正如内特尔所说“比较研究极大地出于确定文化决定音乐风格的目的。”现今的客观现实是我国音乐文化的底蕴是建立在多年的欧洲音乐文化基础之上，缺少对全世界各民族音乐包括本民族母语音乐及其所蕴涵的文化特性的了解。没有比较就没有鉴别，作为在一段时期内所形成的一元文化的欧洲音乐，我们也不是要去排斥它，而是把它和其他多元音乐文化摆在平等尊重的视野下去分析与比较。比如中西音乐是用两种不同的心态、行为和形态方式来构建音乐的，这是由于中西方的社会历史地理环境所形成的文化背景不同所致。中国音乐在乐思的构建上,重情,重生命感受,它不单纯是作者思想感情的载体,还是对人与社会整体,人与自然生命之间和谐关系的阐释,而西方音乐更多地强调音乐逻辑的严谨与有序;在审美观念上,中国传统音乐美学思想受儒、道两家的哲学思想的影响，在音乐上追求中和含蓄，追求意境隽永；而西方音乐则讲究情感宣泄，强调形象鲜明;在价值取向和精神追求方面,中国音乐文化遵循的是崇尚自然“天人合一”的观念,而西方音乐则是“天人相对”;在结构感的追求上,中国音乐通过换头、合尾的方法，冲淡素材间的对比，使各段听来似曾相识、似是而非，［3］而西方音乐强调结构清晰及结构中的对比因素,追求音乐戏剧性的冲突;通过对中西音乐文化的