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译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊; 先生已经作古,痛忆旧雨,文....ppt

译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊; 先生已经作古,痛忆旧雨,文....ppt

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刘和珍何许人也? 刘和珍其人如何? 鲁迅写这篇纪念文章要对她“奉献”自己怎样的情感?仅仅只是刘和珍这一个吗? 鲁迅写这篇纪念文章仅仅只是为了纪念吗?此外还有什么深意? 情 感 悲哀 。 尊敬 。 痛恨 。 写作目的 1、纪念烈士 (悼念歌颂) 2、揭露现实 苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。 在烈士精神的感召和激励下,苟活者 多少会看到些许改变黑暗现实的希望,逐渐觉醒,有可能走向斗争; 真正的革命者,将更加奋勇地继续战斗。 苟活者:有是非观,不忘烈士死难 没有行动起来但有可能觉醒的民众。 庸人 鲁迅的战斗智慧 使用“壕堑战” 就是不去肉搏,不能有勇无谋。反对无谓的牺牲。 他说:“革命不是让人死,而是让人生。” 鲁迅不停地换笔名 社会的黑暗 鲁迅先生的战斗智慧 探究思考: 面对这样的青年死难者,面对这样的世界,作者的行文方式有什么特点? “欲言又止,欲止又言” 请找出关键句,并详尽阐述,深入体会作者情感。 引用陶潜诗句的深意? 陶潜原义:人之将死的哀叹,是看透人生的清醒、淡泊、脱俗。 作者引用的深意:“倘能如此,这也就够了。” 倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者,记住这次惨痛的教训,烈士的血也就不算白流。 语言特点之二 语言特点之一 仿写:仿句式,仿手法 斗争啊,斗争啊!不在斗争中崛起,就在斗争中沉沦。 斗争啊,斗争啊!不在斗争中战胜自己,就在斗争中迷失自我。 斗争啊,斗争啊!不在斗争中战胜自己,就在斗争中向命运屈服。 斗争啊,斗争啊!不在斗争中流血,就在斗争后流泪。 斗争啊,斗争啊!不在努力斗争中走向光明,就在放弃斗争中陷入黑暗。 语言训练之变换句式: 1、以“刘和珍”为开头,重组“在四十余……为了中国而死的中国的青年”句子为一个复句,要求不改变原意。 变换句式——改变句式,不能害意 刘和珍是四十余被害的青年之中的一个。我虽然向来这样想这样说她“是我的学生”,但现在觉得有些踌躇,我应该对她奉献我的悲哀和尊敬,因为她不是“苟活到现在的我”的学生,而是为了中国而死的中国的青年。 刘和珍是我的学生,在四十余被害的青年之中,我虽然向来这样想这样说她“是我的学生”,但现在觉得有些踌躇,我应该对她奉献我的悲哀和尊敬,因为她不是“苟活到现在的我”的学生,而是为了中国而死的中国的青年。 刘和珍是我的学生,在四十余被害的青年之中,但她又不是“苟活到现在的我”的学生,而是为了中国而死的中国的青年,正因为如此,我对向来这样想这样说她“是我的学生”,现在觉得有些踌躇,我应该对她奉献我的悲哀和尊敬。 然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头! 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者? 真的猛士: 哀痛者: 幸福者: 真正的革命斗士 以人民的苦难为哀痛的人(主动选择生命的沉重) 以给人民谋幸福为幸福的人(也收获生命的充实) 对反动派有不满对烈士有哀痛,有一定是非观 但不敢直面正视,特别容易忘记烈士鲜血的民众 “必须睁了眼看,这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”——鲁迅《论睁了眼看》 幸福着你的幸福 悲伤着你的悲伤 血色 淡红 悲哀 微漠 庸人: 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 “伟绩”“武功”是反动派的自夸,反语。讽刺中外反动派的暴行。 “三·一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下,中外杀人者显得更加卑劣凶残。 怎样理解这段话? 互文,共指“三·一八惨案”的制造 至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。 倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。 此 “此”指什么? ( ) [ ]

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