唐卡绘制步骤.docVIP

唐卡的绘制流程 唐卡的制作流程成讲究严谨，才是对佛得最大敬重。 　　1、卜择吉日，诵经备料　　唐卡画师在开始绘制唐卡前，首先要卜择吉日，焚香祷告，然后边诵经边备料，备料包括绘画所用的画布和颜料。　　2、绷制画布　　绘画唐卡所用的画布布料选用的是平滑，密致的白棉布，上面不能有任何污点、小孔或裂缝。若唐卡幅面很大，还要对幅面较小的画布进行严密拼接。　　将裁好的画布洗净、凉干，然后用绷棍、绷绳绷到绷架上。画布需要粘接时，用浓度适量的胶水把绷好的画布接头粘合在一面。　　首先把无花纹的绸或其它白布在清水内洗一遍，待布干后折叠四边约一厘米分别缝起竹竿粗的空管，然后把画布放进特制的框内（要求框比布大），先把四角拉紧绷在框上，在从上面缝起的边上拉上线经过框边绕“S”型，直到四边全部绷完，要求绷绳绷的又平又紧，具有弹性的那样。　　3、打磨布面　　首先在烈性的青稞酒内加少量的胶，在画布的正面刷一遍，然后在白颜色内加适量的水、加适量的胶调好（具有相当高的难度）后刷在画布的正、反两面（不宜过厚、过多），画布在太阳下晒干后放在平板上（板面平整光滑）用清水打湿画布（水太多会粘在平板上，水少就成了干磨，这些都要在实践中掌握规律），然后用杯子或小碗倒扣在画布上磨（要求杯子或碗口要平整），磨完一遍及时晒干，再磨另一面，这样反复磨三到四次为止，选择较光滑的一面做为绘画的一面。　　4、绘画底稿　　绘画底稿首先从佛像开始，根据《藏传佛教造像度量经》严格的画出佛像的造型，并画上衣服、璎珞及法器等，然后从佛像周围展开设计山水、行云、花草、禽兽和房屋等。打底稿使用碳笔（今多用铅笔），要经过多次的反复修改。　　5、勾复线　　勾复线主要是对设计好的炭笔底稿白描图进行黑颜色重复勾线，其主要作用是让黑颜色直接和画布接触，以免日后因炭笔色隔在画布和颜色间导致颜色脱落掉色。　　6、染色　　唐卡绘画时常用的染色方法有以下：　　平染：对天空、草地的底色及花叶、佛（菩萨）的肉色等直接涂色　　点染：对天空、草地等平染后用笔尖有深色到浅色点染，增强立体感和真实感，也就是从暗处开始向明处分染　　湿染法：浓色和淡色一次性混染的方法叫湿染法，也叫接染法。　　7、勾金线、边线　　勉塘派画唐卡和壁画时勾线方法主要有五种：平勾、浊勾、叶勾、云勾和衣勾。　　岩石粗木用浊勾，忽粗忽细变化多，山勾折处勾粗线。　　平勾法的特点是用淡色勾出细而平的线，如同毛发，此法一般用来勾肉线。浊勾法的特点是从线头到线尾粗细变化多，此法一般用来勾山石粗木等。　　衣勾又叫箭勾勒，此法的特点是凸处及粗凹处细，衣褶处粗，两头细，衣褶如“（”，勾线即是中间粗，两头细，从粗线头向细线尾逐渐消失，此法一般用来勾衣服等。　　叶勾法是专为勾树叶的一种方法，它的特点是勾出较粗的叶围和细而繁多的叶脉，叶围线应是中间粗两头细。　　云勾法是一种较粗的特殊线其线根色较浓，向外逐渐变淡，并且线本身具有明暗立体的感觉，它是用来勾云边和靠背等的，根浓外淡成粗线，此法具有立体感，起着一种衬托的作用。另外在优美宅园、华丽装饰类的勾线要按本色根据要求勾出平线。如花色和黄色类要用胭脂勾暗线；青色和绿色类要用花青勾蓝线；肉白色和肉色类要用淡胭脂勾肉边线；其它白色类要用淡墨勾；金色要用桔红或大红勾等。　　最后用猫眼石或玛瑙石笔在勾金上打磨会使其发光。在唐卡上需要打磨处有佛像冠冕等珍宝装饰，靠背上镶嵌的花边，屋顶和美宅的勾金、脑后帐幕、火纹、手持、宝物等所有勾金及座床、金具、靠背花边等涂有金片处都应打磨。壁画的靠背花边，座床和手饰等处涂金片、立金、贴金纸外，其余勾金处都应打磨。　　8、开眼　　唐卡画把佛像的身体、衣服，各种装饰风景与供品等全部完成后最后要刻画脸部，刻画脸部这一过程叫“开眼”。首先用佛像本身的肉色在脸部染色，画出凹凸关系，即是脸部立体感，然后在眼内画一遍**（叫眼白，即眼睛底色），佛及报身等的眼由少量的淡三青描出睫毛和眼中，再用淡花青勾圈，最后浓花青点出眼中点。高僧像、怒神及人物的眼睫毛和眼中用淡桔红或淡茶色画完后用淡黑勾圈，浓墨点出眼中点。像其他一些小客佛、善像等的开眼的颜色又有不同，这些都是佛经中规定出的，所以切记画师在开眼的时候胡乱用色。　　9、装裱　　（1）、唐门（也称为敦嘎或托居）　　在标准的西藏唐卡中，地边（也称为地玉）正中还缝着一块绵缎。这块绚丽精美，大小不一的锦缎，或方或长，形状不一，藏文中称唐门，是唐卡标志性的装饰物。　　这块锦缎可以是任何颜色，任何形状。可以是正方形，横长方形或竖长方形。锦缎位于唐卡下幅的中央，占下幅面积三分之一，也叫做“敦嘎”或“托居”。有时在“贡夏”的上幅中央也有一块锦缎。　　（2）、地玉（也称为地