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台湾文化创意的启发 8月22日，应南通市政府和文广新局的邀请，台湾文化创意产业联盟协会荣誉理事长李永萍在南通大学图书馆作了一场报告：《培育创意“土壤” 让文创产业长成“参天大树”》，本人有幸聆听演讲，体会深刻。 李永萍，女，1964年生，台北市人，籍贯广州，毕业于台湾大学外文系，历任台北之音“发烧节目”主持人、环球剧场创办人等，曾任台湾立法委员、台北市文化局局长、台北市副市长等职，在台湾业界被誉为“文创教母”。 两岸对历史文化保护的迥异之处 李永萍多次来过大陆很多地方考察调研，从江苏到陕西，从广东到黑龙江，江苏的南京、镇江、南通、盐城等地都留下她访问的足迹。台湾和大陆同宗同源，文化的底蕴重合度很高，但数十年来，大陆与台湾在历史文化上的差异已经相当明显。 大陆经济的发展，是拆迁重建，另起炉灶，对文化、历史是一种伤害。而台湾的历史街区的特色，则是充满“混搭”风格的复合式体验。 台湾立法规定，台湾的老街，不可以新盖仿古，老街都是原来风貌的保存，保护范围确定下来，包括高度都是不可再改变的。政府保护体现在容积率的外延，可以在“老街”以外的地方划定一块区域，让你经营获利，再去对“老街”的历史文物作修缮保护。台北的老街像“大稻埕”、“西门红楼”、“剥皮寮”等都保护得很好，而且还在居住、经营。 始于公元1851年（清咸丰元年）的台湾大稻埕 每年到了春节前，大稻埕老街——更是台北有名的迪化街成了“年货大街”，顾客纷纷涌向迪化街采购过年的时必备的南北杂货，整条街道划为步行街，人潮摩肩擦踵，两边的商店大声叫卖招揽客人，非常热闹。 大稻埕老街——迪化街 迪化街的食品店 以南北货、中药为主经营的迪化街商铺 1908年建独特正八面建筑—— 西门红楼（日治时期称“八角堂”）仍在使用 小兵立大功——用公共艺术打造城市名片 每座城市有自己的地标，这个地标通常是摩天大楼。提到101会想到台北，提到“大裤衩”会想到北京。城市用高度来标识自己，往往充满着被认识、被认可的强烈渴望。但往往彰显一座城市气质的，是公共艺术。 在台湾，随处可见的公共艺术已成为当地一道独特的艺术风景。公共艺术的最大功能是“城市名片”，而这经常遭到忽视。若用好这张“名片”，对城市与市民都不无裨益。在大陆，作为公共艺术的雕塑往往是金、石，而在台湾，金、木、水、火、土均可使用，材料多元化。台湾作为亚洲首个将公共艺术写入法规的地区，其经验值得我们分享、参考。 台北一个原本冷清的广场，由于增加了带有MP3播放功能的卡通机器人，一下子吸引了很多孩子，还有广场舞的人，带来了周围商铺的繁荣，商家处自发将背朝广场的店铺，改造成双面店铺格局。 深受儿童喜爱的城市卡通雕塑 原创是文化创意的核心 文化创意领域最难的是原创端，它是获利的核心。大陆文化市场很大且资金雄厚，但缺少自己原创的傲人品牌，这正是大陆文创产业的危机所在。 文化创意产业的根源是年轻的活力和创意。世界上文创产业发展成功的地方，大多有着众多小微型文创企业。例如，台湾和韩国的电视剧制作团队分散在很多小公司，掌握资源和平台的大企业在提供公平规则的前提下，让它们在市场中自由竞争，自然就容易选到好本子。对文创产业的扶持不是“种西瓜”而应是“撒芝麻”，应把支持少数大集团的资源和力量放在小微型文创企业上，保障年轻人有更多的机会。“大企业资金雄厚是优势，但包袱沉重，无法承担风险，所以它只能在别人发展成熟时跟风。” 林磐耸先生是国立台湾师范大学副校长、美术系主任兼研究所所长。他运用宝岛台湾的造型设计出了很多创意的产品，“看见台湾”、“法蓝瓷”、“海角清莲”等等，成为台湾杰出的文创代表。 台湾象形的美术、雕塑、花卉图案、瓷器 汉字是中国特有的文化，《三字经》、古诗词更是中华之瑰宝。台湾将汉字做成各种魔方，篆刻的、三字经、古诗词，经增强创意设计的趣味性。 〈三字经〉魔方 大陆的大多数地方还没有将文化、传统好好发掘，成为地方特色。李永萍说，大陆景点给她的最大感受是，除了山水不同，其他大体相同——外形相似的仿古建筑、景区纪念品全国卖得都一样，甚至连工作人员的制服都差不多。这样的“差不多”令游客兴味索然。“在中山陵，可以买到海螺、竹制工艺品，这些哪里是南京的特产。” 各个景点需要有自己的特色旅游产品。 原创精神与大众消费无碍交流 文化创意有“产业概念”，也是 “生活美学” 。而达成文创理想的途径是透过“原创”与“体验”。 在台湾，从公园、旧房到厕所，无不闪烁着创意的光芒。在商场里购物时间长了，找厕所难是大陆的难题。在台湾，一个创意设计者把饮料等放在厕所售卖，并获得成功，连可口可乐都效仿。有时甚至是 台中“中友百货”的厕所 “为了上厕所，