《大学》品鉴.pptVIP

大学（《礼记》） 大学（大学与小学相对而言，大学是指儒家修己教人、治国平天下的学说）之道（宗旨，原则）在明（动词，使……显明）明德（光明的德性），在亲（新，使……新）民（在于使老百姓弃旧图新、去恶从善），在止（到达）于至善（善的最高境界）。 知止（名词，所至之地，即至善）而后有定（定向，志向），定而后能静（安静，指心不浮躁、妄动），静而后能安（安稳），安而后能虑（思虑），虑而后能得（有所收获，即得到至善）。物有本末，事有终始，知所先后，则近道（即大学的道理，即至善之道）矣。 古之欲明明德于天下者，先治（治理）其国。欲治其国者，先齐（整顿）其家。欲齐其家者，先修（修养）其身。欲修其身者，先正（端正）其心。欲正其心者，先诚其意（心诚意实，即始终忠实于自己的道德理念）。欲诚其意者，先致（推至）其知。致知在格物（穷究事物的道理）。物格（遇事即物便推究其理）而后知至（知至：知识充满于内心，达到无所不知），知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人（普通百姓），壹是（都是）皆以修身为本。其本（根本）乱（败坏）而末（指修身之后的齐家、治国、平天下）治（即做得很好）者，否（不可能的）矣。其所厚者（指己身，因为人们对己身最关切，最为重视。厚，重视）薄（轻视、轻蔑），而其所薄者（指己身之外的家国