安徽省郎溪县郎溪中学2015-2016学年高二政治上学期第一次月考试题.docVIP

安徽省郎溪县郎溪中学2015-2016学年高二政治上学期第一次月考试题.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
安徽省郎溪县郎溪中学2015-2016学年高二政治上学期第一次月考试题

安徽省郎溪中学2015—2016学年高二年级第一学期第一次月考试卷 科目:政治 分值:100分 时间: 100分钟 一、选择题播种一种观念就收获一种行为播种一种行为就收获一种习惯播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运就要先改变行为;要改变行为先要改变思想解放思想。这是因为(  )方法论决定世界观世界观和方法论互相转化世界观决定方法论世界观和方法论都有相对独立性中国式过马路,是部分中国人集体闯红灯现象,即凑够一撮人就可以走,和红绿灯无关。斑马线存在与否,。未有此气,先有此理“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”在生活中,这一思想对很多人有借鉴意义:心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上,这一思想属于.客观唯心主义 .主观唯心主义 .古代朴素唯物主义 .形而上学唯物主义哲学总是以这样或那样的方式来概括自己时代的实践经验和认识成果,凝聚自己时代最精致、最珍贵的精神财富,从而成为自己时代的精神上的精华。上述事实说明.一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治.一定形态的文化决定一定形态的经济和政治 .哲学既属于思想文化范畴,又属于经济和政治范畴 .哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映哲学的性质决定了它是“事后诸葛亮”;但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,成为“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前诸葛亮”,需要 ①正确地反映时代的任务和要求 ②牢牢地把握时代的脉搏③正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果 ④ 反映一定社会和时代的经济和政治习近平指出,今天,十八届中央政治局进行2015年第一次集体学习,学习内容是辩证唯物主义基本原理和方法论。2013年,我们进行第十一次集体学习时安排了历史唯物主义基本原理和方法论。安排这两次学习,目的是推动我们对马克思主义哲学有更全面、更完整的了解。新一届中央重视对马克思主义哲学的完整把握,是基于 ①真正的哲学能够为生活和实践提供积极有益的指导 ②哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导 ③它可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观④它可以帮助我们形成正确的思维方法①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 12.马克思主义哲学产生以前,唯物主义往往受到形而上学的束缚。自从有了马克思主义哲学,哲学发展进入了一个崭新的时代。这是因为,它在内容上第一次实现了 ①唯物主义与辩证法的有机结合 ②世界观和方法论的有机统一③唯物辩证的自然观与历史观的有机统一  ④思维和存在的统一 中国特色社会主义道路中国特色社会主义理论体系中国特色社会主义制度是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。这说明(  )马克思主义理论随着社会实践宋代诗人陈简斋在诗中写道“飞花两岸照船红百里榆堤半日风。卧看满天云不动不知云与我俱东。”这体现的哲学道理是(  ) 万物都在概念中运动脱离物质的运动是不存在的 物质世界是绝对运动与相对静止的统一事物是静止不变的清朝诗人翁格在《暮春》中写道“莫怨春归早花余几点红。留将根蒂在岁岁有东风。”诗句蕴含的哲理是(  ) ①世界是运动的②物质运动的规律是客观的不受人的意识影响 ③自然界的变化发展有其固有的规律④在客观规律面前人是无能为力的 ①② B.①③ C.②③ D.③④ 19.荀子在《天论》中说“从天而颂之孰与制天命而用之。”注从顺从听命。孰与哪里比得上。制控制掌握这句话体现出的哲理是(  ) 人不能服从自然要改造自然人不但要尊重客观规律更要认识和利用客观规律 必须发挥主观能动性改造客观规律使之为人类服务在人与自然之间人的需要和自由是第一位的“存在即被感知”和“理生万物、理主动静”这两类哲学观点因对意识的不同理解分属不同的基本形态。要正确区分这两种形态,必须理解 A物质与物质具体形态的区别B、思维与存在、物质与意识的区别 C主观精神与客观精神的区别D、物质与自然科学中的原子的区别名称 所处的阶段 对自然界的伤害 原始文明 人类被动接受自然 对自然界没有伤害 农业文明 人类对自然初步开发 对自然界伤害很小基本可以自行恢复 工业文明 人类征服自然、改造自然 对自然界造成的破坏许多方面难以修复 读上表。几种文明状态对自然界的伤害程度表明(  ) 自然界是按其固有规律形成和发展的 ②尊重自然才能做到人与自然和谐相处 ③发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 ④人类 A.①② B.②③你买了电影票就算不看电影钱也收不回来电影票的价钱就是你的沉没成本。看电影时发觉不好看但你怕浪费钱还是忍着看完结果既浪费时间还弄得心情沮丧这就是“沉没成本谬误”的典型表现。从哲学角度看沉没成本谬误”对个人生活的启示与下列谚语相一致的是忘记了历史就意味

文档评论(0)

yan698698 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档