《兼爱》精品导学案(教师版).docVIP

使用说明与教法指导： 1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。 2.规范书写，态度认真；积极参与小组合作探究，答疑解惑。 【学习目标】 1、认知目标 ：积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。 2·技能目标 ：能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。 3·情感目标 ：体会\兼爱\思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。 教学重难点 ：多义词义项的归纳和墨子思想的理解、说理方法。 预 习 案 1、狂读，强记。这是学习古文的不二法门。再完成本导学案。 2、梳理课文中的文言知识。 1、初读课文，了解课文大意。? 2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。 3、先让学生看课本“引入话题”部分。 4、用提问法介绍墨子。 11、作者介绍： 墨子，约在公元前468年～前376年，名翟（注音： ），鲁人。墨子是我国 时期著名的 、 、科学家、军事家、社会活动家。 （ 的创始人，并有 一书传世。他的基本思想主张是 、 、 、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，其核心是 。 　 墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗称鲁班）相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”。 墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要不分亲疏远近地互相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。 《兼爱》精品导学案(教师版) 2、读准字音并解释 ①家之与家之相篡 （ ）　　 ②不惮 （ ）　　　　　 ③富必侮贫 （ ）　　 ④?贵必敖贱 （ ） 3、找出通假字并解释?既以非之（ ） 天下之难物于故也 （ ） 昔者楚灵王好士细要 （ ） 教驯其臣? （ ） 破碎乱行 （ ） 贵必敖贱（ ） 4、解释古今异义词 害人者，人亦从而害之? 探 究 案 1、翻译下列句子，指出句式特点： ①然则察此害亦何用生哉？?以不相爱生邪？ ②是以不惮举其国以攻人之国。 2、结合课文思考，解释“兼爱”含义。 明确： 3、墨子认为，“天下之害”有哪些具体体现？为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？ 明确： 4、孔子说“仁”就是“爱人”，墨子主张“兼相爱”，二者有什么不同？ 明确： 5、?墨子列举的“天下之害”的现象在被誉为“文明进步”的当今社会有没有呢？ 请举例说明，并结合现实生活谈谈你对“兼爱”的看法。 明确： 6、拓展延伸 （1）了解墨子名言，看看给你什么启示。 ①爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之。《墨子·兼爱中》 ②君子不镜于水而镜于人。《墨子·非攻中》（君子不用水来当镜子,而是拿人来当镜子 ④万事莫贵于义。天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。余秋雨,有过一种黑色的哲学。世人又将之称为“显学”。法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学，儒墨也。”但是，这两大显学，却不能长久共存。墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的亲近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私的爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。《兼爱》篇说若是天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗