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- 2017-05-21 发布于四川
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《易传·系辞》提出:“一阴一阳之谓道”。 《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。” 古人在长期的医疗实践的基础上,把阴阳学说的说理工具运用在医学领域,解释人体的生理功能与病理变化,指导临床的诊断与治疗。 (一)阴阳的基本概念 (二)阴阳的基本特征 (三)阴阳的普遍性和相关性、 相对性和可分性 (四)阴阳之间的相互关系 (二)阴阳的基本特征 最具有阴阳特征性含义的是水与火的基本特性,水性寒凉、下行、阴暗,属阴;火性温热、上腾、光亮属阳,所以相互对立的水与火最具有阴与阳的基本特征,进一步推演、引申阴和阳的基本特征可概括为:凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、功能亢奋的,都属于“阳”;凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的,都属于“阴”。 (三)指 导 诊 断 疾 病 通过望、闻、问、切等收集来的综合材料,根据五行学说理论来推断病情所在。 如:面色青色,喜食酸味,脉见弦象,可能与肝病有关。脾虚病人,如面色兼见青色,提示木旺乘土。 ⑴ 根据相生规律确定治疗原则:包括“虚则补其母”和“实则泻其子” ⑵ 根据相生规律制定具体治法:这类方法均属于“补母”和“泻子”的具体化 滋水涵木法 ⑶ 根据相克规律确定治疗原则 “抑
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