教师教育境界的层次与提升策略.pdfVIP

EDUCAnONEXPLO阳，TION 2创栩如总第旧如 因回国回 No.32∞5 于源溟 . 崔云霞飞李富菊t (1.聊城大学，山东聊城 252059; 2. 山东师范大学.山东济陶 25∞14) 拥 要:教育没界的高低是教师教育水平高低的标志，提升教师教1f挽~;l稳定教育质量的重要保证。 教育 拢界的可显示性决定T 可以从多角皮对J.t~进行分类。从不同的角度可把教育J.t界分为:有我之统和元~之槐; 守纪之缆、守德之境和审关之缆;求生之缆、执Jl之缆、 自知之徒;因绩之缆、平淡之缆、合乐之珑、 自由之拢。 .师 教育J.t~约占是什通过肉关和修能来实况， 关键诩:教育境界:洗界层次:可显示性;J.t.lf-提升:内关修能 中图分类号: G45 1.2 文民标\R码 :A 文章编号: 1ω2-0845(汉l(5)03-0112-ù2 规掌制度，f1{时上课.泣时辅导.不求有功.但求元过，处处 一、被商缆界的多维审视与层次划分 规规矩矩.郁郁小心翼翼。 教育搅执L 并不仅仅是指数师事虫审理念的rE确勾销误， 处于守德之境的教师，除了以各种法规为准绳，还能以 它是敬仰作为-个综合体在教宵实践过程中的展现。分析 伦理和道德准则为标准。伦理之搅主子爱。达到l 伦理之挠 敬师的4生育挽界至少可以从教师个体所达到的修为状态与 的老师施行的是爱的教育。 在E敏育过程中. 既成人(成就他 教育实践先~*状态两个维度来迸行。 在敏师的修为状态维 人)也成己(成就自己)，有着深沉的社会责任感.自觉履行作 度上，可以从三个角度对教育统界进行分层。从事功利利害 为数师的职宽.同时以臼己的人生理想和道德理您为制约 关系的角度.可分为有我之境和无我之堤s 从主体自觉徨度 与导向.使自己的敏(1境界不断得到提升。 的角度.可分为守纪之缆、守德之搅和审美之槐;从教师成 处于审突之堤的教师，其教育行为是合目的性与合规 长角度.可分为求生之境、执迷之境、自如l 之拢。 在~育实践 律性的统一。 合目的性意味着对教师自身和学生的存在合 效巢状态这…维叹:上，教育槐界可分为困顿之境、平淡之 理性和存在价俏的确认.其实质是对人的需要的满足。 合规 战、合乐之坡、 自由之槐四个层次。 律性意味着对歇宵规律的把握与遵循。 4生育规律就是人的 1.教育境界的事功与利害关单审视:有成之境和元戏 发展的规律，所以合规律性其实质就是对人的尊览。 从哲学 之t.t 的角度看，合囚的性就是自然的人化，合规律性就是人的自 在街我之统中，教师往往汲于世俗的功利目的，一切敏 然化。 在两者的统一中，人的本质力最与天地之炎相交融. 内化为主体的fIi笑的统界。 育行为以向 我的功利目的为出发点。 这种功利目的.或者为 奖金.或者为职称，或者为名誉。 他们为功利而行动.为自 守纪、守德、审炎三统中，敬币的自觉程度远渐t曾商.被 我而敏宵。 这种以功利为目 的的教育迫求.显然有时也能 约束感逐渐减少。 在守纪之境中.数师感到处处被约束.处 取得暂时的成功， 但它往往是远离教育规徐的.有时甚至是