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第四章 古代希腊文化 古代希腊文明包括三种文明： 爱琴文明 古典文明 希腊化文明 一、爱琴文明 早期希腊文明圈并不仅仅局限于希腊半岛，它还包括整个爱琴海诸岛和小亚细亚的沿海部分地区。早期希腊文明又称爱琴文明，而爱琴文明又分为米诺斯文明和迈锡尼文明。 （一）克里特岛的米诺斯文明 米诺斯文明也叫克里特文明。公元前2000年左右，克里特岛出现了最初的城邦，进入文明时代。最重要的城邦有克诺索斯、法埃斯特、马里亚、扎克罗斯等。大约在公元前1700年左右，克诺索斯统一了全岛。克里特文明之所以又称为米诺斯文明，是因为克诺索斯的国王叫米诺斯。 克里特文明诸城邦 克诺索斯王宫最了不起的设计，是拥有复杂的取水和排水系统，直到近代还没有谁超过它们。宫殿和城市都没有围墙，这可能是由于克里特岛有大海作屏障，从而不必设立关防，不过也反映了克里特文明的和平特征，该文明不崇尚武力。 克诺索斯王宫 复杂的排水管道 公元前2000年，克里特出现了欧洲地区最早的文字，起初呈图形，后来简化为线形，向音节符号过渡，称为线形文字A，至今仍未释读。 克里特建筑的墙壁上布满了壁画，这些壁画不是令人敬畏的神祗，也不是威严的王公贵族，而是大自然的动植物和寻常百姓，生动活泼，情趣盎然。一位法国人在克诺索斯发掘出一件壁画的残片，看到一位女郎的肖像，她长着一头卷发、双目生辉，有一双性感的嘴唇，情不自禁地大叫起来：“呀，她活脱脱是一位巴黎女郎！” 这都体现了米诺斯绘画独特的精美和写实风格。除了1000年后古典时代的希腊和罗马艺术成就，古代世界没有一种艺术可与之媲美。 克里特文明的壁画 公元前1450年左右，迈锡尼人占领了克诺索斯王宫，标志着克里特文明的衰落。从此以后，爱琴文明的中心便转移到了希腊本土的迈锡尼地区。 （二）迈锡尼文明 公元前2200年左右，讲希腊语的印欧语系民族侵入希腊半岛，通过贸易联系，这些民族受到了米诺斯人的影响，并在公元前1600年左右建立了许多小型城市，从而进入文明时代。由于居主导地位的城市是伯罗奔尼撒半岛东北部的迈锡尼，所以这一文明叫做迈锡尼文明。 到公元前1450年左右，迈锡尼人可能通过联姻的方式，入主克诺索斯王宫，承袭了克里特在爱琴海的商业控制权，吸收了克里特文明的遗产。如同克里特那样，迈锡尼国家也是官僚君主政体。他们还将克里特的线形文字A改造为线形文字B，已经得到成功的释读，这大大改变了前古典时期的希腊史研究。 （A）米诺斯的线形文字B，公元前1400年。 （B）费斯托斯盘的一面，克里特岛，公元前1700年。 迈锡尼在充分吸收米诺斯文明的同时，也具有自己的特点，如城堡坚固、陆战力强，尚武精神突出等。除了迈锡尼王国以外，还有伯罗奔尼撒半岛南部的斯巴达、西部的皮洛斯，以及阿提卡半岛南部的雅典、稍北的底比斯等，它们有时组成一个军事同盟，以便联合作战，奉迈锡尼为盟主。 公元前1250年左右，以迈锡尼为首的希腊城邦与小亚细亚西部的特洛伊人进行了一场大战，战争持续了10年之久，最后，希腊联军攻占并毁灭了该城。但战争也使希腊各城邦元气大伤，被一支拥有铁器的北希腊人多里安人提供了可乘之机。从公元前1150年到前1100年，多里安人纷纷南下，逐步征服了中部希腊和伯罗奔尼撒半岛各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。 多里安人还处于原始社会的军事民主制阶段，他们毁灭了迈锡尼文明以后，并没有建立自己的国家，没有继承迈锡尼的文字，他们也没有自己的文字系统，希腊文明中断了300年，从公元前1100年到前800年间，希腊各地又退回到原始社会时代，被称为希腊的黑暗时代，反映它的历史情况的文献主要是荷马史诗，因而又称为荷马时代。 迈锡尼文明结束以后，虽然当时没有文字，但迈锡尼文明时期的一些传说和战争史实，通过吟游诗人的传播和增补而流传下来，形成了一些史诗在民间广为流传。其中最著名的就是荷马史诗，即《伊利亚特》和《奥德赛》，传说由盲诗人荷马所作。两大史诗讲的是迈锡尼时代和黑暗时代的故事，它们都围绕特洛伊战争这一主题展开。荷马史诗最终可能在公元前9世纪成型，公元前8世纪在希腊出现文字后，形成书写文本。 《伊利亚特》叙述的是特洛伊战争的故事。奥林匹斯山上的三位女神请特洛伊的王子帕里斯，评判她们之中的谁最漂亮，然后把金苹果送给谁，这三位女神是宙斯的妻子赫拉、智慧女神雅典娜、爱情女神阿佛洛狄忒。赫拉答应给他至高无上的权力，雅典娜给他最聪明的头脑，而阿芙罗狄忒则给他世上最漂亮的女子海伦作妻，结果，帕里斯把金苹果送给了爱情女神阿佛洛狄忒。赫拉和雅典娜恼羞成怒，发誓要报复帕里斯和特洛伊的所有人。战争过程略。 早期希腊宗教中的神与东方的神具有不同的品质。神只不过是大写的人而已，即“人神同形共性”。而绝大多数东方的神是遥不可及、无所不能的，它们总是唤起人们的恐惧感而不是安全感。而希腊的神祗具